Magazine

trik amazon

trik amazon

Acer Chromebook, 11.6-Inch, CB3-111-C670 (Intel Celeron, 2GB, 16GB SSD, White) contoh di atas yang dibutuhkan 1. link gambar---http:/...

Baca selengkapnya »

07.14

Katakan No Tanks Valentine's Day

SETIAP memasuki bulan Februari, kita akan menyaksikan ornamen berbentuk love warna pink bertebaran di berbagai tempat perbelanjaan.Ornamen yang berarti cinta ini dipajang dalam rangka meramaikan Valentine’s Day (V-Day) yang jatuh setiap tanggal 14 Februari. Perayaan ini marak tidak hanya di perkotaan, di daerah pedesaan pun istilah ini sudah sangat dikenal remaja.Selain warna pink, ‘ciri khas’ dalam perayaan Hari Kasih Sayang ini adalah coklat. Hadirnya sebatang coklat dianggap melengkapi sepasang kekasih yang sedang memadu cinta di hari tersebut.Seiring dengan berkembangnya ide liberalisme khususnya di dalam masalah pergaulan, acara perayaan V-Day ini tak jarang diiringi dengan aktivitas sex bebas. Karena aktivitas ini hanya untuk ‘bersenang-senang’, bukan untuk mendapatkan keturunan sebagaimana dalam pernikahan, maka kehamilan adalah hal yang sangat dihindari terjadi. Karena itu, dipakailah kondom. Maka tak heran, menjelang perayaan ini terjadi lonjakan penjualan kondom dengan konsumen dari kalangan remaja.Fenomena ini ternyata tak lepas dari pengamatan para pengusaha dan pebisnis. Dalam kehidupan kapitalis masa sekarang, segalanya bisa menjadi peluang bisnis meraup rupiah. Tak lagi mempertimbangkan halal maupun haram. Yang penting disukai pasar.Maka muncullah paket coklat-kondom dalam satu kemasan menarik dengan bungkus bergambar love warna pink. Atau kalau tidak dalam satu paket, maka coklat dan kondom diletakkan berdekatan di etalase. Ini yang dilakukan beberapa minimarket di kota-kota besar.Menanggapi kejadian ini, KPAI bereaksi keras. Komisi Perlindungan Anak Indonesia menghimbau kepada masyarakat agar melakukan pengaduan jika menjumpai minimarket yang menjual produk tersebut. Tetapi sayang hal tersebut tidak disertai dengan tindakan tegas dari pihak-pihak terkait dan penegak hukum.Selain itu ada juga penyedia jasa penginapan yang memanfaatkan momen ini. Dengan memberi potongan harga hingga 50% terhadap pasangan kekasih yang menginap di hotelnya saat V-Day, pengusaha berharap hal tersebut akan mampu untuk mendongkrak pundi-pundi rupiahnya.Inilah gambaran nyata bahwa momen V-Day telah menjadi lahan bisnis yang menguntungkan bagi para pengusaha tak beriman. Mereka rela menikmati keuntungan berlimpah, meskipun mengorbankan masa depan generasi. Dan mereka juga rela meraup keuntungan meskipun dengan jalan mengkomersilkan kemaksiatan. (Naudzubillah)▫Sejarah Valentine Day, Maksiat Berbungkus Hari Kasih SayangMeski nasihat², himbauan² para ulama, ustadz-ustadzah tentang Valentine selalu didengungkan tiap bulan Pebruari, tapi ternyata masih banyak orang tua para remaja yang masih berpemahaman salah tentang Valentine’s Day.Valentine hanya dianggap sebagai budaya remaja modern saja. Padahal ada bahaya besar di balik Valentine yang siap menerkam para remaja. Ini yang tidak disadari para orang tua. Tiap bulan Pebruari remaja yang notabene mengaku beragama Islam ikut-ikutan sibuk mempersiapkan perayaan Valentine. Walaupun tidak tahu menahu   tentang asal usulnya. Ibarat kita tertawa terbahak bahak melihat sesuatu yang tidak lucu.Walau banyak ustadz-ustadzah memperingatkan nilai² akidah Kristen yang dikandung dalam peringatan tersebut, namun hal itu tidak terlalu dipusingkan mereka. “Aku ngerayain Valentine kan buat fun-fun aja….” begitu kata mereka.▫Tanggal 14 Pebruari dikatakan sebagai ‘Hari Kasih Sayang’. Apa benar? Mari kita tilik sejarahnya.Siapakah Valentine?Tidak ada kejelasan, siapakah sesungguhnya yang bernama Valentine. Beragam kisah dan semuanya hanyalah dongeng tentang sosok Valentine ini. Tetapi setidaknya ada tiga dongeng yang umum tentang siapa Valentine. “The    history of Valentine’s Day and its patron saint is shrouded in    mystery”, begitu lansir situs http://www.history.com.⚫PERTAMA, St Valentine adalah seorang pemuda bernama Valentino yang kematiannya pada 14 Pebruari 269M karena eksekusi oleh Raja Romawi, Claudius II(265-270). Eksekusi yang didapatnya ini karena perbuatannya yang menentang ketetapan raja, memimpin gerakan yang menolak wajib militer dan menikahkan pasangan muda-mudi, yang hal tersebut justru dilarang. Karena pada saat itu aturan yang ditetapkan adalah boleh menikah jika sudah mengikuti wajib militer.⚫KEDUA, Valentine seorang pastor di Roma yang berani menentang Raja Claudius II dengan menyatakan bahwa Yesus adalah Tuhan dan menolak menyembah dewa-dewa Romawi. Ia kemudian meninggal karena dibunuh dan oleh gereja dianggap sebagai orang suci.⚫KETIGA, seorang yang meninggal dan dianggap sebagai martir, terjadi di Afrika di sebuah provinsi Romawi. Meninggal pada pertengahan abad ke-3 Masehi. Dia juga bernama Valentine.▫Ucapan ”Be MyValentine”Ken Sweiger dalam artikel “Should Biblical Christians Observe It?” mengatakan kata “Valentine” berasal dari Latin yang berarti : “Yang Maha Perkasa, Yang Maha Kuat dan Yang Maha Kuasa”. Kata ini ditujukan kepada Nimrod dan Lupercus, tuhan orang Romawi.Maka disadari atau tidak, -tulis Ken Sweiger dalam artikel Should Biblical Christians Observe It? (www.korrnet.org) jika kita meminta orang menjadi “to be myValentine”, hal itu berarti melakukan perbuatan yang dimurkai Tuhan (karena memintanya menjadi “Sang Maha Kuasa”) dan menghidupkan budaya pemujaan kepada berhala. Dalam Islam hal ini disebut syirik, artinya menyekutukan Alloh Azza wa Jalla.Adapun Cupid (berarti: the desire), si bayi bersayap dengan panah adalah putra Nimrod “the hunter” dewa Matahari. Disebut Tuhan Cinta, karena ia rupawan sehingga diburu wanita bahkan ia pun berzina dengan ibunya sendiri!▫Tradisi Penyembah BerhalaSebelum masa kekristenan, masyarakat Yunani dan Romawi beragama pagan yakni menyembah banyak Tuhan atau Paganis-polytheisme. Mereka memiliki perayaan/pesta yang dilakukan pada pertengahan bulan Pebruari yang sudah menjadi tradisi budaya mereka. Dan gereja menyebut mereka sebagai kaum kafir.Di zaman Athena Kuno, tersebut disebut sebagai bulan GAMELION. Yakni masa menikahnya ZEUS dan HERA. Sedangkan di zaman Romawi Kuno, disebut hari raya LUPERCALIA sebagai peringatan terhadap Dewa LUPERCUS, dewa kesuburan yang digambarkan setengah telanjang dengan pakaian dari kulit domba.Perayaan ini berlangsung dari 13 hingga 18 Pebruari, yang berpuncak pada tanggal 15. Dua hari pertama (13-14Februari) dipersembahkan untuk Dewi Cinta (Queen of Feverish Love) Juno Februata. Di masa ini ada kebiasaan yang digandrungi yang disebut sebagai Love Lottery/Lotre pasangan, di mana para wanita muda memasukkan nama mereka dalam sebuah bejana kemudian para pria mengambil satu nama dalam bejana tersebut yang kemudian menjadi kekasihnya selama festival berlangsung. Seiring dengan invasi tentara Roma, tradisi ini menyebar dengan cepat ke hampir seluruh Eropa.Hal ini menjadi penyebab sulitnya penyebaran agama Kristen yang saat itu tergolong sebagai agama baru di Eropa. Sehingga untuk menarik jemaat masuk ke Gereja maka diadopsilah perayaan kafir pagan ini dengan memberi kemasan kekristenan. Maka Paus Gelasius Ipada tahun 469 M mengubah upacara Roma Kuno Lupercalia ini menjadi Saint Valentine’s Day.Ini adalah upaya Gelasius menyebarkan agama kristen melalui budaya setempat. Menggantikan posisi dewa-dewa pagan dan mengambil St Valentine sebagai sosok suci lambang cinta.Ini adalah bentuk sinkretisme agama, mencampuradukkan budaya pagan dalam tradisi Kristen. Dan akhirnya diresmikanlah Hari Valentine oleh Paus Gelasius pada 14 Pebruari di tahun 498.Bagaimanapun juga lebih mudah mengubah keyakinan masyarakat setempat jika mereka dibiarkan merayakan perayaan di hari yang sama hanya saja diubah ideologinya. Umat Kristen meyakini StValentino sebagai pejuang cinta kasih. Melalui kelihaian misionaris, Valentine’s Day dimasyarakatkan secara internasional.Jelas sudah, Hari Valentine sesungguhnya berasal dari tradisi masyarakat di zaman Romawi Kuno, masyarakat kafir yang menyembah banyak Tuhan juga berhala. Dan hingga kini Gereja Katholik sendiri tidak bisa menyepakati siapa sesungguhnya St Valentine. Meskipun demikian perayaan ini juga dirayakan secara resmi di Gereja Whitefriar Street Carmelite di Dublin-Irlandia.▫Valentin di IndonesiaValentine’s Day disebut ‘Hari Kasih Sayang’, disimbolkan dengan kata ‘LOVE’. Padahal kalau kita mau jeli, kata "kasih sayang" dalam bahasa inggris bukan ‘love’ tetapi ‘Affection’. Tapi mengapa di negeri-negeri muslim seperti Indonesia dan Malaysia, menggunakan istilah Hari Kasih Sayang. Ini penyesatan.Makna ‘love’ sesungguhnya adalah sebagaimana sejarah LUPERCALIA pada masa masyarakat penyembah berhala, yakni sebuah ritual seks/perkawinan. Jadi Valentine’s Day memang tidak memperingati kasih sayang tapi memperingati love/cinta dalam arti seks. Atau dengan bahasa lain, Valentine’s Day adalah HARI SEKS BEBAS.Dan pada kenyataannya tradisi seks bebas inilah yang berkembang saat ini di Indonesia. Padahal di Eropa sendiri tradisi ini mulai ditinggalkan. Maka, semua ini adalah upaya pendangkalan akidah generasi muda Islam.Inilah yang dikatakan Samuel Zweimer dalam konferensi gereja di Quds (1935): “Misi utama kita bukan menghancurkan kaum Muslim. Sebagai seorang Kristen tujuan kalian adalah mempersiapkan generasi baru yang jauh dari Islam, generasi yang sesuai dengan kehendak kaum penjajah, generasi malas yang hanya mengejar kepuasan hawa nafsu”Sumber : Hj. Irena Handono, Islampos, Korrnet org, History.com, Dll.

Katakan No Tanks Valentine's Day

SETIAP memasuki bulan Februari, kita akan menyaksikan ornamen berbentuk love warna pink bertebaran di berbagai tempat perbelanjaan. Ornamen ...

Baca selengkapnya »

16.17

Wanita Haid Di-Kucilkan

ENTAH apa latar belakangnya. Di Nepal ada tradisi ekstrim yang dilakukan kepada perempuan yang sedang haid. Namanya Chaupadi.Chaupadi, adalah sebuah tradisi kuno masyarakat Nepal yang masih dipraktekkan hingga sekarang. Tradisi ini mewajibkan mereka yang sedang haid dikucilkan di suatu tempat, tidur di dalam tenda atau di tanah lapang. Mereka juga dilarang melakukan kontak dengan orang lain, dan baru boleh kembali ke rumah saat masa haidnya sudah selesai.Mirisnya, seperti tak ada hal yang positif yang bisa dipetik dari praktek ini. Bahkan, banyak wanita yang pada akhirnya jatuh sakit dan meninggal dunia. Ancaman udara yang sangat dingin, tidur yang tidak nyaman sebab ruangan yang tidak layak, serta hewan buas yang bisa menerkam kapan saja sebenarnya menjadi sesuatu yang harus dipertimbangkan kembali saat menjalankan tradisi Chaupadi ini. Meskipun demikian, tidak sedikit masyarakat yang masih memaksakan tradisi ini harus dijalankan. Remaja wanita yang mengalami haid, harus meninggalkan kegiatannya sehari-hari akibat tak boleh melakukan kontak dengan dunia luar. Mereka harus bolos sekolah, tak bisa bertemu teman-teman, dan hanya duduk merenung sambil menunggu masa haidnya selesai. Keluarga yang sesekali datang membawa makanan untuknya juga dilarang bersentuhan. Saat memberi makan, makanan akan dituangkan ke dalam piring dengan tetap menjaga jarak.Wah, serem juga ya. Bersyukur kita penganut Islam, agama yang menjaga dan merahmat kita. Sumber : Islampos

Wanita Haid Di-Kucilkan

ENTAH apa latar belakangnya. Di Nepal ada tradisi ekstrim yang dilakukan kepada perempuan yang sedang haid. Namanya Chaupadi. Chaupadi, adal...

Baca selengkapnya »

07.06

Nah Loh.. Malu Dong !

Tak Bisa Jawab Kapan Waktu Shalat Subuh, Pria Ini Ditolak Lamarannya.SEORANG ayah asal Saudi berani menolak pelamar putrinya cuma karena ia tak bisa menjawab pertanyaan tentang waktu shalat subuh, sebuah surat kabar melaporkan pada hari Senin (9/2/2015).Pemuda yang hendak melamar gadis itu bahkan sengaja membawa ayahnya untuk datang ke rumah sang gadis di kota Hail, Saudi.“Ayah gadis Ini mengatakan ia tidak keberatan tapi pemuda itu harus menjawab sebuah pertanyaan. Ayah gadis Ini mengatakan kepada pelamar bahwa jika sang pelamar bisa menjawab, maka ia akan mengizinkan untuk menikahi putrinya tanpa mahar atau biaya lainnya,” tulis harian Ain Salam.Namun, ketika ayah gadis Ini bertanya tentang waktu shalat subuh, pemuda Ini terbata-bata dan tidak bisa memberikan jawaban yang benar.Ayah gadis Ini kemudian mengatakan kepada si pemuda “Jika Anda tidak dapat mengetahui waktu shalat Anda, maka Anda tidak dapat melihat anak perempuan saya. Saya minta maaf, Anda tidak bisa menikahinya.” [Sumber : Islampos] *Salut buat Ayah manapun yang Agama menjadi prioritas pilihan bagi pelamar anak gadisnya..!

Nah Loh.. Malu Dong !

Tak Bisa Jawab Kapan Waktu Shalat Subuh, Pria Ini Ditolak Lamarannya. SEORANG ayah asal Saudi berani menolak pelamar putrinya cuma karena ia...

Baca selengkapnya »

23.58

Keteladanan Sahabat Umar RA

Sayidina Umar bin Khaththab Ra merupakan salah satu sahabat Nabi yang sangat taat dan patuh kepada perintah Allah dan Rasul-Nya. Padahal, jika kita tengok sejarah, sayidina Umar ini dulunya termasuk orang yang sangat menentang terhadap Nabi. Ia juga terkenal dengan keganasan dan keberingasannya. Tapi, lihatlah ia ketika telah masuk Islam. Beliau rela mengabdikan diri, baik itu jiwa, raga bahkan harta, hanya untuk membela Islam.Oleh karena itu, kita patut untuk meneladani sayidina Umar Ra sebagai contoh yang baik bagi diri kita. Berikut ada delapan alasan, mengapa kita harus meneladani Umar. Niscaya mata Anda akan terbelalak! Betapa tidak? Ternyata sayidina Umar Ra bukan saja tegas dan keras, tapi juga bijak dan kaya.▫Pertama, Umar diteguhkan oleh Nabi ﷺ. Suatu ketika, Nabi ﷺ pernah berpesan, “Ikutilah dua orang setelahku, Abu Bakar dan Umar.” Pernah pula Nabi ﷺ berpesan, “Sesungguhnya Alloh menjadikan kebenaran pada lisan dan hati Umar.” Bahkan sewaktu Umar melakukan ijtihad, terdapatlah 15 kesesuaian antara ijtihad Umar dengan wahyu al-Quran. Inilah keistimewaan khususnya.▫Kedua, Sayidina Umar Ra dikaruniai keunggulan tersendiri. Sayidina Umar Ra sebagai khalifah kedua memerintahkan dalam waktu yang jauh lebih lama daripada Abu Bakar Ra, khalifah pertama. Hebatnya lagi, di zaman Sayidina Umar, hampir tidak ada perselisihan pendapat di antara umat. Berbeda dengan di zaman Sayidina Utsman bin Affan Ra, khalifah ketiga. Memang, masing-masing khalifah dikaruniai keunggulan tersendiri.▫Ketiga, Sayidina Umar Ra adalah khalifah terbesar menurut Michael Hart di bukunya 100 Tokoh Paling Berengaruh dalam Sejarah. Makanya, Michael Hart, setelah meletakkan Nabi ﷺ pada posisi ke-1, ia langsung meletakkan Sayidina Umar Ra pada posisi ke-51, jauh di atas Julius Caesar dan Charlemagne. Terbukti, hanya dalam waktu 10 tahun, Umar berhasil memukul mundur Romawi dan Persia (dua adidaya saat itu), serta mengambil alih Syiria, Irak, Iran, Palestina, Turki, Mesir dan Afrika Utara.▫Keempat, Sayidina Umar Ra memiliki toleransi beragama. Kala pasukan Muslim berhasil menaklukan Yerussalem, Uskup Sophronius enggan menyerahkan kunci Yerussalem. Sang Uskup hanya mau menyerahkannya kepada Umar secara pribadi. Rupa-rupanya mereka masih trauma dengan direbutnya Yerussalem oleh pasukan Persia yang diiringi dengan pengrusakan, pemerkosaan, dan penistaan di tempat-tempat suci. Sebagai penakluk, sebenarnya Sayidina Umar Ra tidak harus menuruti kemauan Sang Uskup. Namun, Umar maklum.Maka, datanglah Umar ditemani seorang pengawal. Mereka berdua bergantian menunggangi seekor kuda. Ketika bertemu, Sang Uskup dan pembesar² gereja berpakaian serba berkilau, sementara ia berpakaian biasa-biasa saja, terbuat dari bahan yang kasar dan murah. Tepat di depan Gereja Makam Suci Yesus, Sang Uskup menyerahkan kunci itu kepadanya. Kelak Sang Uskup mengaku, “Saya tidak menyesal menyerahkan kunci kota suci ini, karena saya telah menyerahkannya kepada umat yang unggul.”Masih soal toleransi. Sayidina Umar Ra juga pernah menegur keras bawahannya –Amr bin Ash- yang telah menggusur tanah seorang Yahudi tua. Yang mana, di atas tanah itu dibangun sebuah masjid. Akibat teguran keras itu, Amr bin Ash terpaksa membongkar sebagian masjid dan mengembalikan tanah tadi kepada si Yahudi tua.▫Kelima, Sayidina Umar Ra membolehkan unjuk kekuatan apabila memang diperlukan. Sewaktu Sayidina Umar Ra melewati ke negeri Syam, ia disambut Muawiyah dengan arak-arakan yang megah dan gagah. Kontan saja Umar menegurnya. Maka Muawiyah pun menjelaskan, “Daerah ini banyak mata-mata. Kami harus menunjukkan kemuliaan pemimpin kami, sehingga membuat mereka gentar.” Siasat ini diterima oleh Umar bahkan dianggapnya siasat yang cemerlang dan gemilang.▫Keenam, Sayidina Umar Ra menjadikan kerja sebagai bentuk ibadah tertinggi. Beliau pernah berpetuah, “Aku tetapkan kalian tiga berpergian: berhaji, berjuang di jalan Alloh, dan berunta demi mencari sebagian karunia Alloh.” Bahkan ia menganggap syahid seseorang yang meninggal dalam perjalanan terakhir. Untuk lebih jelasnya, pastikan simak riwayat berikut.Sekali waktu, Sayidina Umar Ra menanyakan nafkah seseorang yang tekun beribadah di masjid. Orang itu menjelaskan, “Aku memiliki saudara yang mencari kayu. Lalu dia mendatangiku dan mencukupiku.” Lantas ditanggapi Sayidina Umar Ra, “Berarti saudara engkau lebih beribadah daripada engkau.” Di zaman Nabi ﷺ hal serupa pernah terjadi. Saat sekelompok orang membiayai haji seseorang, maka Nabi ﷺ menilai sekelompok orang itu lebih baik daripada orang dibiayai tersebut.Lain waktu Sayidina Umar Ra bertanya kepada seseorang yang sudah lanjut usia, “Apa yang menghalagi engkau untuk menanami tanah engkau?” Maka dijawablah, “Aku ini sudah tua renta. Mungki saja aku meninggal besok.” Lantas apa tanggapan Sayidina Umar Ra? Langsung saja beliau menyuruh orang itu untuk menanam, bahkan ia sempat menemani menanam.Masih soal kerja, Sayidina Umar Ra pun sering menasihati, “Cukupilah diri engkau, niscaya akan lebih terpelihara agama engkau dan lebih mulia diri engkau.” Bukan cuma menasihati, Sayidina Umar Ra juga melakukan apa yang ia nasihatkan. Misalnya saja, begitu selesai shalat shubuh, ia selalu bergegas menuju kebunnya di Juruf. Ia berusaha mencukupi dirinya.Terkait ini Nabi ﷺ pun pernah berwasiat, “Di antara dosa-dosa, ada dosa yang tidak dapat terhapus dengan puasa dan shalat. Ia hanya dapat dihapus dengan berususah payah mencari nafkah.” Wasiat yang lain, “Alloh menyukai hamba yang berkarya dan terampil. Sesiapa yang bersusah payah mencari nafkah untuk keluarganya, maka ia serupa dengan seorang pejuang di jalan Alloh.” Sekali lagi, kerja adalah bentuk ibadah yang tertinggi.▫Ketujuh, Sayidina Umar Ra memaknai produksi dan konsumsi secara tepat. Di satu sisi, ia menggalakkan produksi yang sebesar-besarnya, agar dapat memakmurkan orang se-banyak²nya. Salah satu buktinya, ia mengutamakan pembangunan pasar dan masjid di daerah-daerah taklukan. Ia juga mengizinkan Sahabat Utsman bin Abul Ash mengelola lahan tidur. Di sisi lainnya, beliau menggalakkan konsumsi yang sehemat-hematnya. Ini terlihat dari kesederhanaan makanan dan pakaiannya sehari-hari.▫Kedelapan, Sayidina Umar Ra mengajak pekerja untuk memiliki pendapatan tambahan. Kurang lebih nasihatnya begini, “Jika keluar gaji, maka sebagian belikan kambing. Demikian pula gaji selanjutnya. Jadikan itu harta pokok.” Inti dari nasihat ini, hendaklah pekerja memiliki asset produktif yang bisa mencetak uang terus menerus. Sayidina Umar Ra juga mengajak orang-orang untuk berdagang. Nasihatnya, “Berdagang itu merupakan sepertiga harta.” Ia sendiri memiliki 70.000 properti senilai triliunan rupiah.Jelaslah sudah, Sayidina Umar Ra bukan saja keras dan tegas, tapi juga bijak dan kaya. Amat layak untuk diteladani.Sumber: Percepatan Rezeki dalam 40 Hari dengan Otak Kanan-Karya: Ippho ‘Right’

Keteladanan Sahabat Umar RA

Sayidina Umar bin Khaththab Ra merupakan salah satu sahabat Nabi yang sangat taat dan patuh kepada perintah Allah dan Rasul-Nya. Padahal, ji...

Baca selengkapnya »

19.32

Menata Hati Lari Dari Riya

Syeikh Ibnu ‘Athaillah As-Sakandary berkata, "Bagian nafsu dalam kemaksiatan itu jelas nyata. Sedangkan bagian nafsu didalam ta’at, itu tersembunyi dan tidak nyata. Mengobati yang tersembunyi itu sangat sulit terapinya." Bahwa nafsu itu memiliki kecenderungan maksiat dan melakukan tindak maksiat itu sangat nyata dan jelas, karena naluri nafsu memang demikian. Namun ketika nafsu menyelinap di balik aktivitas taat, kebajikan, amaliah, sangat tersembunyi.Alur nafsu dalam konteks ini memiliki tiga karakter: "Takut pada sesama makhluk, Ambisi rizki, Rela pada kemauan nafsu itu sendiri. Munculnya ketiga karakter itu bersamaan dengan selera nafsu. Sedangkan perselingkuhan nafsu dibalik taat dan ibadah kita begitu tersembunyi. Tiba-tiba ia merasa lebih tinggi dibanding orang lain, lebih suci, kemudian muncul rekayasa untuk manipulasi, dengan tujuan tertentu atau imbalan tertentu, yang menyebabkan riya".Mari kita bertanya pada diri sendiri dibalik nafsu yang tersembunyi ini. Apakah ketika kita beribadah, melakukan aktivitas kebajikan dan amaliyah lainnya, agar kita disebut berperan? Agar disebut lebih dibanding yang lain? Mendapat pujian dan kehormatan orang lain? Anda sendiri dan orang-orang sholeh yang memiliki matahatilah yang mengenal karakter itu. Karena itu nafsu sering bersembunyi dibalik bendera agama, dibalik aktivitas ibadah dan gerakan massa keagamaan, bahkan nafsu merangsek ornamen penampilan orang-orang shaleh, agar disebut shaleh. Disnilah Ibnu Athaillah juga mengingatkan berikutnya: “Kadang-kadang riya’ itu masuk padamu, ketika orang lain tidak memandangmu.”Kenapa demikian? Karena riya’ itu bertumpuh pada pandangan makhluk. Ketika anda bersembunyi atau makhluk lain tidak mengenal anda, lalu anda diam-diam merasa ikhlas, karena makhluk lain tidak melihatmu, itu pun disebut riya’. Sebab unsur makhluk masih tersisa di hatimu.Al-Fudhail bin ‘Iyadh, ra, menegaskan, “Beramal demi pandangan manusia itu adalah syirik. Sedangkan tidak melakukan amaliah karena agar dipandang manusia, adalah riya’. Meninggalkan amal demi manusia adalah syirik. Ikhlas, adalah Alloh jika anda diampuni (lalu meninggalkan) kedua faktor di atas.”Ketika seseorang berlaku riya’, dalam kondisi khalwat, secara diam-diam pula ia ingin disebut lebih utama dibanding yang lain. “Wah saya sudah suluk, saya sudah bai'at, saya sudah khalwat…Sedangkan kalian kan belum… Jelas saya lebih baik dibanding anda…”. Bisikan lembut ini adalah bentuk ketakaburan dan riya’. Inilah mengapa Ibnu Athaillah melanjutkan: “Upayamu untuk meraih kemuliaan agar makhluk mengetahui keistemewaanmu, menunjukkan bahwa ubudiyahmu sama sekali tidak benar.” Karena, menurut Syeikh Zarruq, ra, manakala anda benar dalam ubudiyah pada Tuhanmu, pasti anda tidak senang jika yang lainNya tahu amalmu. Sebagian Sufi mengatakan, “Tak seorangpun benar pada Alloh Swt, sama sekali, kecuali jika ia senang bila cintanya tidak dikenal oleh yang lain.”Ahmad bin Abul Hawary ra, mengatakan, “Siapa pun bila senang kebaikannya dipandang orang lain atau disebut-sebut, ia benar-benar musyrik dalam ibadahnya. Karena orang yang berbakti pada cinta, tidak senang bila baktinya dipandang oleh selain yang diabdi.” Sahl bin Abdullah ra, mengatakan, “Siapa yang senang pamer amalnya pada orang lain ia telah riya’. Dan siapa yang ingin dikenal kondisi ruhaninya oleh orang lain, ia adalah pendusta.”Ibrahim bin Adham nengatakan, “Tidak benar bagi Alloh orang yang senang dengan keterkenalan (popularitas).” Dan menghapus riya’ dan membersihkannya, sudah seharusnya dilakukan dengan memandang kepada Alloh Swt dan menolak selain DiriNya.Wallohu Ta'ala A'lamu Bhishowab..

Menata Hati Lari Dari Riya

Syeikh Ibnu ‘Athaillah As-Sakandary berkata, "Bagian nafsu dalam kemaksiatan itu jelas nyata. Sedangkan bagian nafsu didalam ta’at, itu...

Baca selengkapnya »

16.12

Carilah Hatimu Di Tempat Ini

Jika Hatimu Tak Ada Di Tiga Tempat Ini, Engkau Manusia Tanpa HatiDalam kitabnya  Al Fawaid 1/148 Ibnul Qayyim Al Jauziyyah berkata ;اطلب قلبك في ثلاثة مواطن عند سماع القرآن وفي مجالس الذكر وفي أوقات الخلوة فان لم تجده في هذه المواطن فسل الله أن يمن عليك بقلب فانه لا قلب لك“Carilah hatimu di tiga tempat ini ; di saat engkau mendengarkan Al Qur’an, di saat engkau berada di majlis dzikir (majlis ilmu) dan di saat engkau menyendiri bermunajat kepada Alloh. Jika engkau tidak temukan hatimu di sana, maka mintalah kepada Alloh agar Memberimu hati karena sesungguhnya engkau sudah tak punya hati lagi” Alloh Azza wa Jalla berfirman :إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ“Sesungguhnya orang-orang yang beriman ialah mereka yang bila disebut nama Alloh gemetarlah hati mereka, dan apabila dibacakan ayat-ayat-Nya bertambahlah iman mereka (karenanya), dan hanya kepada Robb mereka, mereka bertawakkal”. (QS Al Anfal 2)إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآَيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ“Sesungguhnya orang yang benar-benar percaya kepada ayat-ayat Kami adalah mereka yang apabila diperingatkan dengan ayat-ayat itu mereka segera bersujud seraya bertasbih dan memuji Robbnya, dan lagi pula mereka tidaklah sombong”. (QS As Sajdah 15)MAKNA TADABBURالتفكر والتأمل لأيات القرءان من أجل فهمه وإدراك معانيه وحكمه والمراد منه“Tadabbur adalah memperhatikan dan menghayati ayat-ayat Al Qur’an agar dapat memahami dan mengerti artinya, hukumnya dan maksud dari ayat-ayat tersebut “TANDA² TADABBUR AL QUR’ANوَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آَمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ“Dan apabila mereka mendengarkan apa yang diturunkan kepada Rasul (Muhammad ﷺ), kamu lihat mata mereka mencucurkan air mata disebabkan kebenaran (Al Quran) yang telah mereka ketahui (dari kitab-kitab mereka sendiri); seraya berkata : “Ya Robb kami, kami telah beriman, maka catatlah kami bersama orang-orang yang menjadi saksi (atas kebenaran Al Quran dan kenabian Muhammad ﷺ).”(QS Al Maidah 83)إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ“Sesungguhnya orang-orang yang beriman ialah mereka yang bila disebut nama Alloh gemetarlah hati mereka, dan apabila dibacakan ayat-ayatNya bertambahlah iman mereka (karenanya), dan hanya kepada Robb mereka, mereka bertawakkal”. (QS Al Anfal 2)قُلْ آَمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا () وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا () وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا “Katakanlah : “Berimanlah kamu kepadanya atau tidak usah beriman (sama saja bagi Alloh). Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila Al Quran dibacakan kepada mereka, mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud, dan mereka berkata : “Maha suci Robb Kami, sesungguhnya janji Robb Kami pasti dipenuhi”. Dan mereka menyungkur atas muka mereka sambil menangis dan mereka bertambah khusyu’.” (QS Al Isra’ 107 – 109)أُولَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آَدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا“Mereka itu adalah orang-orang yang telah diberi nikmat oleh Alloh, yaitu para nabi dari keturunan Adam, dan dari orang-orang yang Kami angkat bersama Nuh, dan dari keturunan Ibrahim dan Israil, dan dari orang-orang yang telah Kami beri petunjuk dan telah Kami pilih. Apabila dibacakan ayat-ayat Alloh Yang Maha Pemurah kepada mereka, maka mereka menyungkur dengan bersujud dan menangis”. (QS Maryam 58)وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا“Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat- ayat  dari Robb mereka, mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang- orang yang tuli dan buta”. (QS Al Furqon 73)اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ“Alloh telah menurunkan perkataan yang paling baik (yaitu) Al Quran yang serupa (mutu ayat-ayatnya) lagi berulang-ulang, gemetar karenanya kulit orang-orang yang takut kepada Robb nya, kemudian menjadi tenang kulit dan hati mereka di waktu mengingat Alloh. Itulah petunjuk Alloh, dengan kitab itu Dia menunjuki siapa yang dikehendaki-Nya. Dan barangsiapa yang disesatkan Alloh, niscaya tak ada baginya seorang pemimpinpun. “ (QS Az Zumar 23) KESIMPULAN TANDA² TADABBURHadirnya hati dan pikiran saat membaca Al Qur’an. Menangis karena takut kepada Alloh. Bertambah khusyu’ dan tadhorru’ (merendahkan diri) Bertambah imannya. Gembira dan cinta akan janji Alloh. Merinding karena takut kepada Alloh. Tersungkur sujud karena takjubDO’A PARA PECINTA AL QUR’ANRasulullah ﷺ  bersabda : “Barangsiapa yang sedang mendapatkan musibah, kesedihan hati dan kegundahan jiwa kemudian membaca do’a ini pastilah Alloh akan  menghilangkan semua kesedihan dan kesulitannya serta menggantikan dengan jalan keluar baginya”.اَللَّهُمَّ اجْعَلِ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قُلُوْبِناَ، وَنُوْرَ صُدُوْرِناَ، وَجَلاَءَ أَحْزَانِناَ، وَذَهَابَ هُمُوْمِناَ.“Ya Allah jadikanlah Al Qur’an sebagai penyejuk hati kami, cahaya yang menyinari dada kami, pelipur duka kami dan penghapus kesedihan kami”.Lalu seseorang bertanya kepada Rasulullah ﷺ. “Ya Rasululloh, bolehkah kami menghafalkannya ?”.Beliau menjawab : “Aku anjurkan bagi yang mendengarnya agar menghafalkan (dan mengamalkannya)”. (HR. Hakim dalam Al Mustadrak, beliau berkata : Hadits ini Shahih dengan persyaratan Imam Muslim)اَللَّهُمَّ ارْحَمْناَ بِالْقُرْآنْ، وَاجْعَلْهُ لَناَ إِماَماً وَنُوْراً وَهُدًى وَرَحْمَةْ .اَللَّهُمَّ ذَكِّرْناَ مِنْهُ ماَ نَسِيْناَ، وَعَلِّمْناَ مِنْهُ ماَ جَهِلْناَ، وَارْزُقْنـاَ تِلاَوَتَهُ آناَءَ اللَّيْلِ وَأَطْرَافَ النَّهاَرْ، وَاجْعَلْهُ لَناَ حُجَّةً، ياَ رَبَّ الْعاَلمَيِنْ.“Ya Alloh limpahkanlah kasih sayang-Mu kepada kami dengan  Al Qur’an, jadikanlah ia sebagai pemimpin, cahaya, petunjuk dan rahmat bagi kami”.“Ya Alloh ingatkanlah apa-apa yang kami lupa darinya, ajarkanlah yang kami tidak tahu, dan limpahkanlah rizki kepada kami (dalam bentuk) membacanya sepanjang siang dan malam hari. Dan jadikanlah ia pembela kami di hari kiamat nanti, wahai Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang”.

Carilah Hatimu Di Tempat Ini

Jika Hatimu Tak Ada Di Tiga Tempat Ini, Engkau Manusia Tanpa Hati Dalam kitabnya Al Fawaid 1/148 Ibnul Qayyim Al Jauziyyah berkata ; اطلب...

Baca selengkapnya »

02.56

Siapakah Luqmanul Hakim Dalam Al-Quran

Siapakah Luqman Al-Hakim Yang Disebut Dalam Al-Quran?  Luqman itu adalah anak kepada Faghur bin Nakhur bin Tarikh (Azar), dengan demikian itu Luqman adalah anak saudara kepada Nabi Ibrahim a.s.; atau dikatakan juga Luqman itu anak saudara kepada Nabi Ayub a.s. Diriwayatkan juga bahwa Luqman telah hidup lama sampai seribu (1,000) tahun sehingga dapat menemui zaman kebangkitan Nabi Daud a.s., bahkan dia juga pernah menolong Nabi Daud a.s. dengan memberikan kepadanya Hikmah atau kebijaksanaan. Luqman pernah menjadi Kadi, yakni hakim, untuk mengadili perbicaraan kaum Bani Israel.  AI-Allahamah AI-Alusy berkata: “Kebanyakan pendapat mengatakan bahawa beliau hidup di zaman Nabi Daud a.s.” Katanya lagi: “Orang juga berselisih pendapat, adakah beliau seorang yang merdeka atau seorang hamba? Kebanyakan pihak mengatakan beliau adalah seorang hamba Habsyi” Dipetik dari Ibnu ‘Abbas katanya: “Luqman bukanlah seorang nabi maupun raja tetapi beliau hanyalah seorang pengembala ternakan yang berkulit hitam. Lalu Allah telah memerdekakannya dan sesungguhnya Dia ridho dengan segala kata-kata dan wasiat Luqman. Maka kerana itu, kisah ini diceritakan di dalam AI-Quran agar kita semua dapat mengambil pedoman dan berpegang dengan wasiat-wasiatnya.”  Ibnu Kathir berkata: ‘Ulama’ salaf berselisih pendapat tentang diri Luqman; adakah dia seorang nabi atau pun seorang hamba yang soleh tanpa taraf kenabian? Di antara dua pendapat ini, kebanyakan mereka berpegang dengan pendapat yang kedua.’   Para ulama’ semuanya sepakat mengatakan Luqman itu seorang bertaraf wali dan Ahli Hikmah (bijak bistari), bukan seorang nabi, kerana lafadz hikmah dalam ayat di atas dimaknakan ‘kenabian’. Dan dikatakan juga apabila Luqman disuruh pilih antara Hikmah (kebijaksanaan) dengan Nubuwwah (kenabian), dipilihnya Hikmah. Di antara para ulama’ tersebut ialah seperti Mujahid, Sa’id bin AI-Musayyab dan Ibnu Abbas. Wallohu A’lam.”  Ibnu Kathir ada menyebutkan di dalam kitab sejarahnya: “Beliau ialah Luqman bin Unqaa’ bin Sadam.” Diceritakan dari As Suhaili, dari Ibnu Jarir dan AI-Qutaibi: “Beliau ialah Luqman bin Tharan” Dikatakan bahawa beliau ialah anak kepada AI- Baura’. Ibnu Ishaq ada menyebutkan beliau ialah Luqman bin AI Baura’ bin Tarikh iaitu Aazar Abu Ibrahim AI-Khalil.  Adalah diceritakan, bahwa Luqman telah tidur di tengah hari lalu kedengaran suara memanggilnya: “Hai Luqman! Mahukah kalau Allah jadikan engkau seorang Khalifah di bumi yang memerintah manusia dengan hukuman yang benar?” Dijawabnya: “Kalau Tuhanku menyuruh pilih, akan saya pilih ‘Afiat (selamat) dan saya tidak mau bala (ujian). Tetapi kalau saya ditugaskan juga saya akan turut. Kerana saya tahu bahawa Allah Taala kalau menetapkan sesuatu kepada saya pasti Dia menolong dan memelihara saya.” Kemudian dikatakan para malaikat pula bertanya: “Hai Luqman! Adakah engkau suka diberi Hikmah?” Dijawabnya: “Sesungguhnya seorang hakim kedudukannya berat, dia akan didatangi oleh orang-orang yang teraniaya dari segenap tempat. Kalau hakim adil akan selamat, dan kalau tersalah jalan akan tersalah pula jalannya ke neraka. Siapa yang keadaannya hidup di dunia, itu lebih baik daripada dia menjadi mulia. Dan siapa yang memilih dunia lebih daripada akhirat, akan terfitnah oleh dunia dan tidak mendapat akhirat.”   Para malaikat pun takjub mendengarkan kebagusan kata-katanya itu. Apabila Luqman tertidur semula, dia dikurniakan Hikmah, lalu terjaga dan berbicara dengan kata-kata yang berhikmah selepas itu.  Juga diriwayatkan bahwa Luqman itu seorang hamba bangsa Habsyi, kerjanya sebagai tukang kayu, tukang jahit dan seorang penggembala kambing. Apabila bertemu dengan seorang lelaki dia bercakap dengan penuh Hikmah, sehingga orang lelaki itu takjub lalu berkata: “Bukankah engkau seorang penggembala kambing?” Dijawabnya: “Benar!” Lalu ditanya orang lelaki itu lagi: “Bagaimana engkau telah dapat mencapai kedudukan engkau yang begini (bijak bestari)?” Luqman menjawab: “Saya mendapatnya dengan bercakap benar, memelihara amanah dan tak ambil tahu apa yang bukan urusan saya.”  Ada juga diriwayatkan bahawa Luqman berasal dari Sudan/Mesir, berkulit hitam, bibirnya tebal dan kulit kakinya pula retak-retak. Juga dikatakan bahwa sebaik-baik orang dari benua Afrika itu adalah 3 orang, iaitu: Bilal bin Robah, Mahja’ (yakni hamba sahaya Sayidina Umar ibn Khattab) dan Luqman al-Hakim. Orang yang ke empat pula ialah an-Najasyi (Raja Habsyah yang beriman di zaman Nabi Muhammad s.a.w.)  Diriwayatkan dari Abu Hurairah r.a., dia telah berkata: Rasullullah s.a.w. pernah bersabda: “Adakah engkau semua tahu siapakah dia Luqman? “Mereka pun menjawab: “Allah dan Rasul-Nya saja yang lebih tahu.” Baginda bersabda: “Dia adalah seorang Habsyi.”    Pendapat yang mengatakan dia adalah seorang habsyi, adalah dari lbnu Abbas dan Mujahid. As-Suhaili berkata: “Luqman adalah Naubah dari penduduk Ielah ( Sebuah bandar di tepi laut merah )”  Demikian juga dipetik oleh Qatadah, dari Abdullah bin Az-Zubair: Aku telah bertanya kepada Jabir bin Abdullah: “Apakah cerita terakhir yang sampai kepadamu tentang perihal diri Luqman? “Jabir menjawab: “Dia adalah seorang yang pendek, pesek hidungnya dari keturunan Naubah.” lainnya juga sebagaimana yang disebutkan dari Sa’id bin AI Musayyab, katanya: “Luqman adalah dari Sudan, Mesir.”  AI-Hassan AI-Basri pula berkata: “Luqman telah membina sebuah singgahsana di Ramlah, Syam. Pada masa itu, tempat tersebut masih lagi belum dibangunkan. Dia berada di sana sehinggalah Ianjut usianya dan meninggal dunia.”  Ibrahim bin Adham berkata: “Aku telah diberitahu bahawa kubur Luqman adalah di antara Masjid Ar-Ramlah dan tempat didirikan pasar pada hari ini. Di tempat tersebut terdapat 70 kubur nabi-nabi sebelum Luqman.  Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dari Mujahid: “Beliau adalah seorang Qadhi di kalangan kaum bani Israil di zaman Nabi Daud a.s”    Demikianlah siapa itu Luqmanal Hakim. Tidak kira siapapun dia, yang penting beliau adalah seorang yang mempunyai hikmah kebijaksanaan. Kata-katanya diberkati Allah dan direkamkan didalam Al Quran.  Pernah suatu ketika, Lukmanul Hakim mengajak anaknya berjalan ke pasar. Beliau mengendarai seekor keledai sementara anaknya berjalan kaki menuntun keledai tersebut. Ketika melewati suatu tempat, ia mendengar pembicaraan orang: “Lihat orang tua itu, benar-benar tidak memiliki rasa kasih sayang, anaknya yang kecil dibiarkan berjalan kaki sedangkan dia bersenang-senang menunggang keledai.”  “Wahai anakku, dengarkah engkau apa yang mereka perkatakan itu?” tanya Lukmanul Hakim kepada anaknya. “Dengar ayah,” jawab anaknya sambil mengangguk-anggukkan kepalanya. “Sekarang engkau naiklah ke atas keldai ini, biar ayah yang menuntunnya,” katanya sambil mengangkat anaknya ke atas keledai, lalu mereka meneruskan perjalanan.  Tidak berapa lama kemudian ketika melewati sekelompok orang, “Lihatlah betapa anak yang tidak pandai mengenang budi ayahnya yang sudah tua, disuruhnya ayahnya menuntun keledai sedangkan dia yang masih muda menunggangnya, sungguh tidak patut,” kata orang-orang tersebut.  “Dengarkah engkau apa yang mereka perkatakan?” tanya Lukmanul Hakim kepada anaknya. Anaknya mengiyakan pertanyaannya itu. “Sekarang engkau turun dari keldai ini dan kita sama-sama berjalan kaki,” kata Lukmanul Hakim. Anaknya segera turun dari keledai lalu berjalan bersama beriringan dengan ayahnya menuntun keledai.  Sejurus kemudian mereka bertemu pula dengan sekelompok orang lain. “Alangkah bodohnya orang yang menarik keledai itu. Keledai untuk dikenderai dan dibebani dengan barang-barang, bukan untuk dituntun seperti lembu dan kambing,” kata mereka.   “Dengarkah engkau apa kata mereka?” tanya Lukmanul Hakim kepada anaknya lagi. “Dengar, ayah,” jawab anaknya. Lukmanul Hakim berkata: “Kalau begitu marilah kita berdua naik ke atas punggung keldai ini.”  Tidak berapa lama setelah itu mereka mendengar sekelompok orang yang lain yang mereka lewati “Sungguh tidak bertimbang rasa mereka ini, keledai yang kecil ditunggangi berdua!” kata mereka.  Lukmanul Hakim lalu bertanya kepada anaknya, “Apakah engkau dengar apa yang mereka katakan?” Jawab anaknya: “Ya ayah, saya dengar.” “Kalau begitu marilah kita pikul keldai ini,” kata Lukmanul Hakim.  Dengan bersusah payah mengikat keempat kakinya, akhirnya mereka mampu mengangkat keldai itu. Dan dalam keadaan demikian itu mereka mulai berjalan dengan beban memikul seekor keledai.  Ketika sejumlah orang melihat mereka berdua memikul seekor keledai, mereka ketawa terbahak-bahak. “Ha..! Ha..! Ha..! Lihatlah orang gila memikul keledai!”  “Dengarkah engkau apa yang mereka katakan?” dia bertanya kepada anaknya lagi. “Dengar ayah,” jawab anaknya. Mereka lalu meletakkan keledai itu ke tanah.  Lukmanul Hakim pun kemudian menjelaskan hikmah di sebalik peristiwa tadi..    “Anakku, begitulah sifat manusia. WALAU APAPUN YANG ENGKAU LAKUKAN, ENGKAU TAK AKAN TERLEPAS DARI PERHATIAN DAN PANDANGAN MEREKA. Tidak menjadi soal apakah tanggapan dan sikap mereka benar atau salah, mereka tetap akan mengatakannya.”  “Ingatlah anakku BILA ENGKAU TELAH BERTEMU KEBENARAN, JANGANLAH ENGKAU BERUBAH HATI HANYA KERANA MENDENGAR KATA-KATA ORANG LAIN. YAKINLAH PADA DIRI SENDIRI DAN GANTUNGKAN HARAPANMU KEPADA ALLOH.”  Firman Alloh SWT: "Kamu sungguh-sungguh akan diuji terhadap hartamu dan dirimu. Dan (juga) kamu sungguh-sungguh akan mendengar dari orang-orang yang diberi kitab sebelum kamu dan dari orang-orang yang mempersekutukan Alloh, gangguan yang banyak yang menyakitkan hati. Jika kamu bersabar dan bertakwa, maka sesungguhnya yang demikian itu termasuk urusan yang patut diutamakan." (QS Ali Imran: 186)  Lukmanul Hakim juga pernah berwasiat kepada anaknya sebelum beliau meninggalkan dunia yang fana ini. “Wahai anakku, janganlah engkau makan kecuali makanan yang sedap saja, perbanyakkanlah kawin serta bangunkan rumah di seluruh pelosok bumi ini.” Anaknya seolah-olah tidak percaya dengan wasiat ayahnya itu. Tetapi mungkin juga ada sesuatu di balik kata-kata itu, fikirnya..!  Setelah ayahnya selesai dikebumikan, dia bertemu dengan seorang teman dekat ayahnya, lalu meminta penjelasan tentang kata-kata wasiat ayahnya itu.   “Ayahmu memang benar,” kata teman ayahnya. Dia semakin bingung dengan jawaban itu lalu bertanya, ”Apakah maksud paman?” “Wasiat ayahmu yang pertama artinya janganlah engkau makan kecuali apabila telah benar-benar lapar, kerana apabila engkau sudah terlalu lapar engkau akan merasa makanan yang engkau makan itu begitu enak, lazat dan engkau akan bersyukur dengannya.”  “Tentang wasiat ayahmu yang kedua, hendaklah kamu selalu berkelana, kerana apabila engkau bertemu lagi dengan isterimu setelah lama terpisah, engkau akan merasa seperti baru kawin lagi."  "Sedangkan wasiatnya yang ketiga, yang menyuruh engkau membangunkan sebanyak-banyaknya rumah artinya, carilah sahabat sebanyak mungkin. Apabila engkau telah bersahabat dengan seseorang maka rumahnya akan menjadi seperti rumahmu sendiri dan rumahmu juga sudah seperti rumahnya.”  Setelah mendengar penjelasan itu barulah dia faham maksud yang sebenarnya dari kata-kata ayahnya yang pada mulanya dianggap aneh itu.  Wallohu ta'ala a'lam...       MENGENAL 25 PESAN LUKMANUL HAKIM PADA ANAKNYA   SATU Hai anakku: ketahuilah, sesungguhnya dunia ini bagaikan lautan yang dalam, banyak manusia yang karam ke dalamnya. Bila engkau ingin selamat, agar jangan karam, layarilah lautan itu dengan SAMPAN yang bernama TAQWA, ISInya ialah IMAN dan LAYARnya adalah TAWAKKAL kepada ALLOH.  DUA Orang–orang yg sentiasa menyediakan dirinya untuk menerima nasihat, maka dirinya akan mendapat penjagaan dari ALLOH. Orang yang insyaf dan sadar setalah menerima nasihat orang lain, dia akan sentiasa menerima kemulian dari ALLOH juga.  TIGA Hai anakku; orang yang merasa dirinya hina dan rendah diri dalam beribadat dan taat kepada ALLOH, maka dia tawadduk kepada ALLOH, dia akan lebih dekat kepada ALLOH dan selalu berusaha menghindarkan maksiat kepada ALLOH.  EMPAT Hai anakku; seandainya ibu bapamu marah kepadamu kerana kehilafan yang dilakukanmu, maka marahnya ibu bapamu adalah bagaikan baja bagi tanam tanaman.  LIMA Jauhkan dirimu dari berhutang, karena sesungguhnya berhutang itu boleh menjadikan dirimu hina di waktu siang dan gelisah di waktu malam.  ENAM Dan selalulah berharap kepada ALLOH tentang sesuatu yang menyebabkan untuk tidak menderhakai ALLOH. Takutlah kepada ALLOH dengan sebenar benar takut ( taqwa ), tentulah engkau akan terlepas dari sifat berputus asa dari rahmat ALLOH.  TUJUH Hai anakku; seorang pendusta akan lekas hilang air mukanya karena tidak dipercayai orang dan seorang yang telah rusak akhlaknya akan sentiasa banyak melamunkan hal hal yang tidak benar. Ketahuilah, memindahkan batu besar dari tempatnya semula itu lebih mudah daripada memberi pengertian kepada orang yang tidak mau mengerti.  DELAPAN Hai anakku; engkau telah merasakan betapa beratnya mengangkat batu besar dan besi yang amat berat, tetapi akan lebih berat lagi daripada semua itu, adalah bilamana engkau mempunyai tetangga yang jahat.  SEMBILAN Hai anakku; janganlah engkau mengirimkan orang yg bodoh sebagai utusan. Maka bila tidak ada orang yang cerdik, sebaiknya dirimulah saja yang layak menjadi utusan.  SEPULUH Jauhilah bersifat dusta, sebab dusta itu mudah dilakukan, bagaikan memakan daging burung, padahal sedikit saja berdusta itu telah memberikan akibat yang berbahaya.  SEBELAS Hai anakku; bila engkau mempunyai dua pilihan, takziah orang mati atau hadiri majlis perkawinan, pilihlah untuk menziarahi orang mati, sebab ia akan mengingatkanmu kepada kampung akhirat sedangkan menghadiri pesta perkawinan hanya mengingatkan dirimu kepada kesenangan duniawi saja.  DUA BELAS Janganlah engkau makan sampai kenyang yang berlebihan, karena sesungguhnya makan yang terlalu kenyang itu adalah lebih baiknya bila makanan itu diberikan kepada anjing saja.  TIGA BELAS Hai anakku; janganlah engkau langsung menelan saja karena manisnya barang dan janganlah langsung memuntahkan saja pahitnya sesuatu barang itu, kerana manis belum tentu menimbulkan kesegaran dan pahit itu belum tentu menimbulkan kesengsaraan.  EMPAT BELAS Makanlah makananmu bersama sama dengan orang orang yang taqwa dan musyawarahlah urusanmu dengan para alim ulama dengan cara meminta nasihat dari mereka.  LIMA BELAS Hai anakku; bukanlah satu kebaikan namanya bilamana engkau selalu mencari ilmu tetapi engkau tidak pernah mengamalkannya. Hal itu tidak ubah bagaikan orang yg mencari kayu bakar, maka setelah banyak ia tidak mampu memikulnya, padahal ia masih mau menambahkannya.  ENAM BELAS Hai anakku; bilamana engkau mau mencari kawan sejati, maka ujilah terlebih dahulu dengan berpura pura membuat dia marah. Bilamana dalam kemarahan itu dia masih berusaha menginsyafkan kamu, maka bolehlah engkau mengambil dia sebagai kawan. Bila tidak demikian, maka berhati hatilah.  TUJUH BELAS Selalulah baik tutur kata dan halus budi bahasamu serta manis wajahmu, dengan demikian engkau akan disukai orang melebihi sukanya seseorang terhadap orang lain yang pernah memberikan barang yang berharga.  DELAPAN BELAS Hai anakku; bila engkau berteman, tempatkanlah dirimu padanya sebagai orang tidak mengharapkan sesuatu daripadanya. Namun biarkanlah dia yang mengharapkan sesuatu darimu.  SEMBILAN BELAS Jadikanlah dirimu dalam segala tingkah laku sebagai orang yang tidak ingin menerima pujian atau mengharap sanjungan orang lain karena itu adalah sifat riya’ yang akan mendatangkan cela pada dirimu.  DUA PULUH Hai anakku; janganlah engkau condong kepada urusan dunia dan hatimu selalu disusahkan olah dunia saja karena engkau diciptakan ALLOH bukanlah untuk dunia saja. Sesungguhnya tiada makhluk yang lebih hina daripada orang yang terpedaya dengan dunianya.  DUA PULUH SATU Hai anakku; usahakanlah agar mulutmu jangan mengeluarkan kata kata yang busuk dan kotor serta kasar, karena engkau akan lebih selamat bila berdiam diri. Kalau berbicara, usahakanlah agar bicaramu mendatangkan manfaat bagi orang lain.  DUA PULUH DUA Hai anakku; janganlah engkau mudah ketawa kalau bukan karena sesuatu yang menggelikan, janganlah engkau berjalan tanpa tujuan yang pasti, janganlah engkau bertanya sesuatu yang tidak ada guna bagimu, janganlah mensia-siakan hartamu.  DUA PULUH TIGA Barang siapa yang penyayang tentu akan disayangi, siapa yang pendiam akan selamat daripada berkata yang mengandungi racun, dan siapa yang tidak dapat menahan lidahnya dari berkata kotor tentu akan menyesal.  DUA PULUH EMPAT Hai anakku; bergaullah rapat dengan orang yang alim lagi berilmu. Perhatikanlah kata nasihatnya karena sesungguhnya sejuklah hati ini mendengarkan nasihatnya, hiduplah hati ini dengan cahaya hikmah dari mutiara kata katanya bagaikan tanah yang subur lalu disirami air hujan.  DUA PULUH LIMA Hai anakku; ambillah harta dunia sekedar keperluanmu saja, dan nafkahkanlah yang selebihnya untuk bekal akhiratmu. Jangan engkau tendang dunia ini ke keranjang atau bakul sampah karena nanti engkau akan menjadi pengemis yang membuat beban orang lain. Sebaliknya janganlah engkau peluk dunia ini serta meneguk habis airnya karena sesungguhnya yang engkau makan dan pakai itu adalah tanah belaka. Janganlah engkau bertemankan dengan orang yang bersifat dua muka, kelak akan membinasakan dirimu.

Siapakah Luqmanul Hakim Dalam Al-Quran

Siapakah Luqman Al-Hakim Yang Disebut Dalam Al-Quran? Luqman itu adalah anak kepada Faghur bin Nakhur bin Tarikh (Azar), dengan demikia...

Baca selengkapnya »

00.03

Wasiat Dalam Kitab Nashoiul 'Ibaad

Sebagai Muslim kita diperintahkan agar menuntut ilmu semenjak masih dalam ayunan hingga menjelang ke liang kubur. Sebagai pencari ilmu agama, kitab-kitab referensi yang banyak dipakai umumnya dari para ulama di Timur Tengah, daerah tempat awal mula Islam tumbuh. Ulama besar dari generasi sahabat, tabiin, dan seterusnya biasanya juga seorang penulis besar. Namun, umat Islam di Indonesia janganlah luput, jika ada satu anak bangsanya juga diakui keilmuannya di Tanah Haram. Syekh Muhammad Nawawi al-Bantani adalah satu contohnya. Nama beliau lengkapnya Abu Abdullah al-Mu'thi Muhammad Nawawi bin Umar at-Tanari al-Bantani al-Jawi. Dari namanya, bisa ditebak Syekh Nawawi berasal dari Tanah Banten. Namun, ia justru sangat dihormati di tanah kelahiran Nabi ﷺ. Julukannya tak main-main, "Sayyidul Hijjaz". Beliau menjadi imam Masjidil Haram dan mengajar di Haramain. Belum ada ulama Indonesia yang saat ini bisa menyamai prestasinya.Selayaknya ulama-ulama besar, Syekh Nawawi juga banyak menulis kitab. Tak kurang 34 tulisannya masuk dalam Dictionary of Arabic Printed Books. Ratusan karya lain tersebar berbicara tentang ilmu-ilmu agama, seperti tauhid, fikih, dan hikmah.Seperti kitab / buku yang berjudul Nashaihul Ibad. Seperti judulnya, karya Syekh Nawawi ini memberikan banyak nasehat kepada para penyembah Allah SWT. Kitab seorang ulama besar Tanah Air yang sangat bergizi guna meluaskan hati, menerangkan pikiran, dan menuntun perilaku. Semua kandungannya dari bab I hingga bab X hanya nasihat dan nasihat. Seolah Syekh Nawawi sedang berbicara langsung berdua dengan pembaca yang mengeluhkan segala macam permasalahan. Dalam sedikit kata pengantarnya, Syekh Nawawi menyebut kitab ini merupakan syarah (penjelasan) dari kitab al-Mustamil 'ala al-Mawaizh karya Al-Hafidz Syekh Syihabuddin Ahmad bin Muhammad bin Ahmad asy-Syafi'i asy-Syahiriya bin Ibnu Hajar al-Asqalani.Kandungannya penuh nasihat yang berasal dari hadist, atsar sahabat, dan hikmah yang terserak dari orang-orang alim. Satu dua syair Arab yang penuh nasihat disuguhkan Syekh Nawawi. Seperti sebuah syair tentang dunia, "Hai orang yang melamar dunia. Sesungguhnya dunia itu minta dinikahi oleh seseorang, padahal ia telah disetubuhi. Di tempat lain, ia berselingkuh di belakang suaminya. Dunia hanya akan membunuh mereka satu per satu. Sungguh, aku telah tertipu olehnya." (hlm 115).Dalam satu bab tulisannya terdiri dari 15-25 nasihat. Syekh Nawawi mengumpulkan nasihat-nasihat dari hadist, atsar sahabat, dan hikmah orang alim yang sejenis dalam satu bab. Misalnya nasihat tentang kehidupan dunia dan zuhud bisa ditelusuri di bab V. Nasihat yang berisi enam perkara, mulai dari enam golongan manusia yang dikutuk Allah, enam hal yang disembunyikan Allah, dan enam perilaku yang bisa mengantar manusia ke surga terkumpul di bab VI. Dalam penjelasannya, Syekh Nawawi tidak hanya menampilkan sebuah nasehat singkat, tetapi  nasehat itu juga diurai jika ada penjelasan dari Alquran, hadis maupun atsar sahabat. Kitab ini dilengkapi dengan teks Arab untuk hadist sehingga memudahkan para pembaca yang ingin menyampaikan ulang nasehat ini dalam ceramah atau dakwah. Sungguh, kita diajak Syekh Nawawi menyelami perkataan para sahabat yang jarang kita temui pada buku-buku agama. Kita akan menemui banyak perkataan empat sahabat Rosululloh ﷺ, Sayidina Abu Bakar RA yang diketahui sangat bijak, Sayidina Umar RA yang terkenal pemberani, Sayidina Ustman bin Affan RA yang dikenal sangat pemalu, kita juga akan mendapati puluhan nasihat Sayidina Ali bin Abi Thalib RA yang terkenal cerdas, Ibnu Abbas sang mufasir umat hingga nasihat Sufyan al-Tsauri.Kesempatan kali ini Dinda coba sharing, "Enam perkara yang disembunyikan Alloh Azza wa Jalla". Sayyidina Umar RA pernah berkata tentang urusan-urusan yang menjadi rahasia Allah SwT.▫ Perkara yang Pertama, Allah SwT menyembunyikan keridhoan-Nya dalam ketaatan kepada-Nya.Hal ini dimaksudkan agar hamba-Nya senantiasa untuk bersungguh dalam melaksanakan ibadah kepada Allah SwT. Jangan sekali-kali meremehkan suatu ketaatan meskipun itu sepertinya sangat kecil atau perkara yang remeh. Karena bisa jadi, dalam ketaatan yang dianggap kecil itu terdapat keridhoan Allah SwT yang dapat memberikan berkah, pahala, dan ampunan sehingga dapat menjadi bekal di akhirat kelak.▫ Perkara yang kedua adalah, Allah menyembunyikan murka-Nya dalam kemaksiatan seorang hamba-Nya.Tujuannya adalah agar hamba-hamba-Nya selalu berupaya dengan seluruh daya dan upaya meninggalkan kemaksiatan dan takut terjerumus ke dalam lembah kemaksiatan itu. Meskipun kemaksiatan itu hanyalah kemaksiatan yang sangat kecil, karena bisa saja dengan kemaksiatan yang sangat kecil itu justru terdapat murka Allah SwT. Memang dalam beberapa kasus Allah SwT menampakkan kemurkaan-Nya, seperti orang yang sedang mabuk tiba-tiba tersambar petir padahal tidak ada hujan dan cuaca yang cerah. Atau ketika sedang bermesraan dengan bukan pasangan yang dihalalkan tiba-tiba meninggal dunia. Namun, kasus-kasus seperti itu hanyalah sebagian kecil saja dan mayoritas kemurkaan Allah SwT dirahasiakan oleh Allah SwT.▫ Ketiga, Allah SwT menyembunyikan kapan Malam Lailatul Qadar muncul di bulan Ramadhan.Dengan merahasiakan datangnya Malam Lailatul Qodar ini diharapkan dapat memberikan semangat kepada orang-orang yang beriman untuk selalu menghidupkan bulan Ramadhan baik siang maupun malam selama satu bulan penuh, agar dapat melahirkan ketakwaan dalam diri sesuai dengan tujuan pelaksanaan puasa Ramadhan (QS. Al-Baqarah : 183). Kerahasiaan Malam Lailatul Qadar ini memang cukup beralasan, karena nilainya lebih baik dari 1000 bulan atau setara dengan 83 tahun 4 bulan (QS. Al-Qadr : 1-5).▫ Perkara yang ke empat, Allah SwT menyembunyikan keberadaan para wali/auliyah di antara manusia.Agar setiap orang selalu menghormati orang lain dan tidak mudah meremehkan orang lain karena status sosial yang disandangnya. Siapa tahu, orang yang diremehkan itu adalah wali Allah SwT.▫ Perkara kelima Allah SwT menyembunyikan kapan datangnya kematian kepada seseorang.Sebenarnya ini merupakan sebuah cara agar manusia selalu mempersiapkan diri untuk menghadapi kematian dengan selalu taat beribadah kepada Allah SwT dan melaksanakan sunnah Rasulullah ﷺ. Namun, masih banyak yang melupakan persiapan menyambut kedatangan maut yang pasti akan menjemput. Buktinya, masih banyak yang bermaksiat kepada Allah SwT dan tidak mengikuti sunnah Rasulullah ﷺ. Korupsi merajalela, perselingkuhan, perzinahan, mabuk-mabukkan, mencuri, meninggalkan shalat lima waktu, tidak mengeluarkan zakat, tidak mau berpuasa Ramadhan dan kemaksiatan lainnya yang dapat dengan jelas kita lihat dalam kehidupan sehari-hari di lingkungan kita. Mudah-mudahan kita termasuk golongan yang mempersiapkan kedatangan kematian itu.▫ Dan perkara yang dirahasiakan oleh Allah SwT yang keenam adalah ash-shalatul wustha (shalat yang paling utama) dalam shalat lima waktu. Supaya setiap orang muslim senantiasa memelihara shalat lima waktunya dengan baik.Pada intinya semua perkara yang dirahasiakan oleh Allah SwT bertujuan agar hamba-Nya selalu berupaya untuk beribadah kepada Allah SwT, melaksanakan perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya tanpa terkecuali. Dan tentunya disempurnakan dengan mengikuti dan melaksanakan sunnah Rasulullah ﷺ. Mudah-mudahan dapat menambah keimanan dan ketakwaan kita kepada Allah SwT. Amiiin ya Robbal ‘Alamiin..Saduran: Kitab Nashaihul 'Ibaad

Wasiat Dalam Kitab Nashoiul 'Ibaad

Sebagai Muslim kita diperintahkan agar menuntut ilmu semenjak masih dalam ayunan hingga menjelang ke liang kubur. Sebagai pencari ilmu agama...

Baca selengkapnya »

05.54

Nasehat Ulama

Membaca kisah-kisah Ulama bisa menjadi ibroh dan bekal dalam menghadapi godaan dan cobaan. Dan tatkala  seorang muslim menghadapi  fitnah dan  mendapatkan  cobaan dari Robb-nya yang  sedang  mengujinya, maka termasuk yang dapat mendatangkan keteguhan adalah orang  sholeh yang memberikan nasihat dan mendatangkan keteguhan. Allah jadikan  ucapan-ucapannya bermanfaat menguatkan setiap  langkah, mendatangkan  ingatan  kepada Allah, perjumpaan dengan-Nya, syurga-Nya dan  neraka-Nya.Berikut ini  kisah Imam Ahmad rahimahullah yang menghadapi fitnah dan kemudian lulus bagaikan  emas murni.Dalam keadaan  terbelenggu rantai, Imam Ahmad dibawa menghadap Al  Ma'mun sementara hukuman  berat telah mengancam dirinya sebelum dia sampai ke tempatnya, sehingga   pembantunya berkata: "Aku sungguh khawatir ya Abu Abdillah (Imam Ahmad), sebab  Al Ma'mun telah menghunuskan pedangnya yang selama ini belum pernah dia lakukan,  dan atas kekerabatannya dengan  Rasulullah ﷺ dia   telah  bersumpah, jika engkau tidak menuruti kehendaknya untuk menyatakan  bahwa  Al Quran adalah makhluk niscaya  dia akan   membunuhmu dengan pedang  tersebut "  [Al Bidayah Wan Nihayah 1/332]Pada saat  tersebut ada orang-orang yang memiliki bashiroh (pandangan), mengambil   kesempatan untuk  memnberikan dorongan kepada imam mereka agar tetap  teguh.  Dalam Siyar 'A'lam An Nubala karangan Imam Azh Zhahabi (11/238) berkata Abu  Ja'far Al Anbari : "Aku diberitahu saat Imam Ahmad dibawa menghadap Al Ma'mun,  maka aku segera menyeberangi sungai Eufrat, setelah tiba aku dapati Imam Ahmad  ditempatnya, maka aku memberi   salam  kepadanya, lalu dia    berkata: "Wahai  Abu  Ja'far, engkau  telah menyusahkan  dirimu", aku menjawab: "Wahai Imam,  engkau sekarang ini adalah pemimpin  ummat dan  semua orang mengikutimu, demi  Allah jika engkau mengakui akan makhluknya Al Quran niscaya semua orang akan  mengatakan hal yang serupa, dan jika engkau tidak mengakuinya maka orang  banyakpun   tidak mengakuinya. Sementara  itu jika engkau   tidak mati karena  dibunuh mereka toh engkau tetap akan mati, bertakwalah kepada Allah dan jangan  turuti kemauan mereka“.Maka Imam  Ahmad menangis seraya berkata: “Masya Allah” kemudian berkata : “Wahai Abu  Jafar, ulangilah ..”, maka aku mengulanginya dan dia berkata : “Masya Allah”.Dalam riwayat  lain Imam Ahmad berkata saat menempuh perjalanan untuk menghadap Al-Ma’mun:  “Kami sampai di Rahbah, dan setelah itu berangkat saat tengah malam, maka  seseorang menghadang kami dan berkata : “Siapakah diantara kalian yang bernama  Ahmad bin Hanbal”, maka ada yang menunjuknya “itu dia”, kemudian berkata kepada  penuntun unta: ”Perlahanlah”…lalu berkata lagi: “Wahai Imam, bukan masalah jika engkau  terbunuh, karena engkau akan masuk syurga, Aku titipkan engkau kepada Allah“  kemudian dia berlalu. Aku bertanya  tentang jati dirinya, ada yang mengatakan bahwa dia adalah seorang bangsa Arab  dari suku Rabi’ah, bekerja memintal wol di perkampungan badui, namanya: Jabir  bin Amir, dikenal sebagai orang baik” [Siyar A’lam An-Nubala,  11/241] Dalam  Al-Bidayah Wan-Nihayah, diriwayatkan bahwa seorang badui berkata kepada Imam  Ahmad : “Wahai Imam, engkau adalah utusan ummat, janganlah enkau mengecewakan  mereka, engkau juga pemimpin mereka, janganlah engkau memenuhi seruan mereka  (orang-orang yang mengatakan Al Quran adalah makhluk), sehingga mereka akan  mengikutimu maka engkau akan menanggung dosa-dosa mereka pada hari  kiamat, jika  engkau mencintai Allah, bersabarlah atas apa yang engkau derita kini, karena  tidak ada penghalang antara engkau dan syurga selain terbunuhnya engkau” Imam Ahmad  berkata: “Ucapannya semakin menguatkan tekadku atas sikap yang aku ambil, yaitu  menolak apa yang mereka serukan kepadaku“ [Al-Bidayah Wan-Nihayah 1/332]Dalam sebuah  riwayat Imam Ahmad berkata: “Tidak pernah aku mendengar ucapan yang lebih dalam  -sejak aku melalui masalah ini- dari ucapan badui tersebut kepadaku di Rahbah  Thauq [Nama sebuah negeri antar Riqqah dan Baghdad di tepian sungai Eufrat,  As-Siyar 11/241] yang berkata: “Jika engkau mati, engkau akan mati syahid, dan  jika engkau hidup, maka engkau akan hidup dengan mulia….maka hatiku  menjadi kuat “ [Siyar A’lam An-Nubala  11/241]Imam Ahmad  berkisah tentang rekannya yang masih muda (Muhammad bin Nuh) yang tetap tabah  bersamanya menghadapi cobaan : “Tidak pernah  aku melihat seseorang dengan usianya yang masih muda dan keterbatasan ilmunya  yang lebih lurus daripada Muhammad bin Nuh, aku berharap dia mendapatkan Husnul  Khotimah”, dia berkata kepadaku suatu saat  “Wahai Abu Abdillah, camkanlah,  sesungguhnya engkau bukanlah sepertiku; engkau adalah orang yang menjadi  panutan, orang sedang menjulurkan lehernya kepadamu menanti apa yang akan engkau  ucapkan, bertakwalah kepada Allah, dan teguhlah dijalan Allah“ Maka tatkala  dia meninggal aku menyolatinya dan menguburkannya [Siyar A’lam An-Nubala 11/242] Bahkan  penghuni penjara yang ikut shalat bersama Imam Ahmad dalam keadaan  terbelenggu  juga ikut andil memberikan semangat kepadanya agar tetap teguh.Suatu saat  Imam Ahmad berkata dalam penjara: “Aku tidak perduli dengan penjara , bagiku  penjara dan rumah sama saja, begitu juga dengan pedang yang akan membunuhku,  akan tetapi yang aku takutkan adalah cambukan“Ucapannya  tersebut didengar oleh sebagian penghuni penjara, maka ada berkata: “ Tidak usah  khawatir wahai Abu Abdillah, paling hanya dua kali cambukan, selebihnya engkau  tidak akan tahu dibagian mana engkau akan dipukul “, seakan-akan dia ingin  menghiburnya. [Siyar A’lam An-Nubala 11/240]Oleh karena  itu wahai saudaraku yang budiman berusahalah untuk  selalu mendapatkan wasiat dari orang-orang yang shaleh, dan camkanlah jika anda  mendapatkannya : ▫ Mintalah  nasehatnya sebelum melakukan safar (perjalanan jauh) jika anda khawatir terhadap  apa yang menimpa anda. ▫ Mintalah  nasehatnya saat menghadapi ujian, atau sebelum mendapatkan cobaan yang  diperkirakan akan menimpanya. ▫  Mintalah  nasehatnya jika mendapatkan sebuah kedudukan atau mendapatkan harta warisan yang  banyak. Dan teguhkanlah dirimu serta orang selainmu, dan Allah adalah pelindung  orang-orang mu’min.Wallohu Ta'ala A'lamu Bhishowab..

Nasehat Ulama

Membaca kisah-kisah Ulama bisa menjadi ibroh dan bekal dalam menghadapi godaan dan cobaan. Dan tatkala seorang muslim menghadapi fitnah da...

Baca selengkapnya »

18.50

Mahrom dan Muhrim

Mahram ( Arab : محرم ) adalah semua orang yang haram untuk dinikahi selamanya karena sebab keturunan, persusuan dan pernikahan dalam syariat Islam. Muslim Asia Tenggara sering salah dalam menggunakan istilah mahram ini dengan kata muhrim, sebenarnya kata muhrim memiliki arti yang lain. Dalam bahasa arab, kata muhrim (muhrimun) artinya orang yang berihram dalam ibadah haji sebelum bertahallul. Sedangkan kata mahram (mahramun) artinya orang-orang yang merupakan lawan jenis kita, namun haram (tidak boleh) kita nikahi sementara atau selamanya. Namun kita boleh bepergian dengannya, boleh berboncengan dengannya, boleh melihat wajahnya, boleh berjabat tangan, dan seterusnya. ☀Pengelompokkan mahram.Mahram terbagi menjadi dua macam yaitu: 1) Mahram muabbad, artinya tidak boleh dinikahi selamanya; dan 2) Mahram muaqqot, artinya tidak boleh dinikahi pada kondisi tertentu saja dan jika kondisi ini hilang maka menjadi halal. ▫Mahram muabbad Mahram karena keturunan Ibu, nenek dan seterusnya ke atas, baik jalur laki-laki maupun wanita. Anak perempuan (putri), cucu perempuan, dan seterusnya, ke bawah baik dari jalur laki-laki-laki maupun perempuan. Saudara perempuan (kakak atau adik), seayah atau seibu. Saudara perempuan bapak (bibi), saudara perempuan kakek (bibi orang tua) dan seterusnya ke atas baik sekandung. Saudara perempuan ibu (bibi), saudara perempuan nenek (bibi orang tua) dan seterusnya ke atas baik sekandung. Putri saudara perempuan (keponakan) sekandung, seayah atau seibu, cucu perempuannya dan seterusnya ke bawah, baik dari jalur laki-laki maupun wanita. Putri saudara laki-laki (keponakan) sekandung, seayah atau seibu, cucu perempuannya dan seterusnya ke bawah baik dari jalur laki-laki maupun wanita.▫Mahram karena pernikahan Istri bapak (ibu tiri), istri kakek dan seterusnya ke atas. Istri anak (menantu), istri cucu dan seterusnya ke bawah. Ibu mertua, ibunya dan seterusnya ke atas. Anak perempuan istri dari suami lain (anak tiri), cucu perempuan istri baik dari keturunan rabibah maupun dari keturunan rabib (anak lelaki istri dari suami lain)▫Mahram karena sepersusuan Wanita yang menyusui dan ibunya. Anak perempuan dari wanita yang menyusui (saudara persusuan). Saudara perempuan dari wanita yang menyusui (bibi persusuan). Anak perempuan dari anak perempuan dari wanita yang menysusui (anak dari saudara persusuan). Ibu dari suami dari wanita yang menyusui. Saudara perempuan dari suami dari wanita yang menyusui. Anak perempuan dari anak laki-laki dari wanita yang menyusui (anak dari saudara persusuan). Anak perempuan dari suami dari wanita yang menyusui. Istri lain dari suami dari wanita yang menyesui.▫Mahram muaqqot Kakak atau adik ipar (saudara perempuan dari istri). Bibi (ayah atau ibu mertua) dari istri. Istri yang telah bersuami dan istri orang kafir jika ia masuk Islam. Wanita yang telah ditalak tiga, maka ia tidak boleh dinikahi oleh suaminya yang dulu sampai ia menjadi istri dari laki-laki lain. Wanita musyrik sampai ia masuk Islam. Wanita muslimah tidak boleh menikah dengan laki-laki ahli kitab atau laki-laki kafir. Wanita pezina sampai ia bertaubat dan melakukan istibro’ (pembuktian kosongnya rahim). Wanita yang sedang ihrom sampai ia tahallul. Wanita dijadikan istri kelima sedangkan masih memiliki istri yang keempat. *Berkata Imam Ibnu Qudamah rahimahullah, “Mahrom adalah semua orang yang haram untuk dinikahi selama-lamanya karena seba nasab, persusuan dan pernikahan.” Al-Mughni 6/555.Referensi: Tafsir Ibnu Katsir surat An Nisa : 22-23, Tafsir As Sa’di surat An Nisa 22-23, Asy Syarhul Mumti’, 5 /168-210 Shahih Fiqh Sunnah, Syaikh Abu Malik hafizhohullah, 3/76-96, Al Maktabah At Taufiqiyah.

Mahrom dan Muhrim

Mahram ( Arab : محرم ) adalah semua orang yang haram untuk dinikahi selamanya karena sebab keturunan, persusuan dan pernikahan dalam syariat...

Baca selengkapnya »

04.08

Mencari Suami Kaya

Seorang gadis mengirim surat ke sebuah majalah terkenal. Gadis tersebut sangat cantik dan sangat populer di lingkungan sekitarnya. Karena dianggap unik, majalah terkenal tersebut lalu memuat tulisan itu dengan judul : “Apa yang harus saya lakukan untuk mendapatkan pria kaya?”. Dibawah ini  surat gadis cantik tersebut: Maaf jika sedikit menyindir, tetapi saya hanya mencoba jujur dengan apa yang saya pikirkan selama ini. Saya berumur 25 tahun, sangat cantik, dan punya selera fashion yang sangat bagus. Saya ingin menikah dengan seorang pria yang berpenghasilan minimal 500 ribu dollar per tahun.Anda mungkin berpikir saya matre, tetapi persyaratan yang saya ajukan tersebut sebenarnya sangat wajar. Tahukah Anda jika penghasilan 1 juta dollar per tahun hanya dianggap sebagai kelas menengah di New York? Saya hanya mengajukan syarat separuhnya sehingga saya kira cukup masuk akal. Adakah diantara pembaca majalah ini yang punya penghasilan minimum 500 ribu dollar per tahun? Apa kalian mau menikah denganku? Yang ingin saya tanyakan ialah apa yang harus saya lakukan untuk menikahi orang kaya seperti Anda?Pria terkaya yang pernah kencan dengan saya hanya berpenghasilan 250 ribu dollar per tahun. Saya yakin Anda tahu, penghasilan segitu tidaklah cukup untuk hidup di pemukiman Elit City Garden, NewYork.Dengan kerendahan hati, saya ingin menanyakan di mana saya bisa bertemu pria lajang kaya? Pria umur berapa yang harus saya cari? Kenapa kebanyakan istri orang-orang kaya hanya berpenampilan ‘standar’? Saya pernah bertemu dengan beberapa wanita yang memiliki penampilan "tidak menarik", tetapi mereka justru mendapatkan pria kaya. Bagaimana cara Anda, para pria kaya, mengambil keputusan siapa yang kelak menjadi istri dan siapa yang hanya pantas menjadi pacar?    Ttd (Si Cantik) *******Tidak disangka, tulisan yang berisi banyak tantangan tersebut ditanggapi oleh banyak pria kaya dengan serius. Di bawah ini adalah balasan dari seorang pria kaya yang bekerja di Finansial Wall Street: Saya sangat bersemangat saat membaca surat Anda. Saya rasa banyak gadis di luar sana yang punya pertanyaan sama dengan Anda. Ijinkan saya untuk menganalisa situasi yang Anda alami, tentunya dari sudut pandang seorang profesional. Penghasilan saya per tahun lebih dari 500 ribu dollar, sesuai dengan syaratmu, jadi saya tidak main-main dengan balasan saya ini..Menurut saya, jika dipandang dari sisi bisnis, menikahi Anda adalah sebuah keputusan yang salah. Jawabannya mudah, Saya akan coba menjelaskannya...Saya menarik kesimpulan bahwa Anda telah menempatkan “kecantikan” dan “uang” adalah dua hal yang sederajat, di mana Anda mencoba menukar kecantikan dengan uang. Pihak A menyediakan kecantikan dan Pihak B membayar untuk itu, hal yang masuk akal. Tetapi, ada masalah besar di sini, yaitu kelak kecantikan Anda akan hilang. Faktanya, penghasilan saya mungkin akan meningkat dari tahun ke tahun, tetapi Anda tidak akan bertambah cantik tahun demi tahun. Dan sebagai seorang pebisnis saya tidak akan merelakan uang saya hilang tanpa alasan yang jelas.Jika dipandang dari sudut ekonomi, saya adalah aset positif yang selalu meningkat dan Anda adalah aset negatif yang selalu menyusut atau liabilitas. Bahkan, saya bisa berkata bahwa penyusutan aset yang Anda miliki bukan hanya penyusutan normal, tetapi penyusutan eksponensial. Jika Anda menganggap kecantikan sebagai aset, tentunya nilai Anda akan sangat mengkhawatirkan 10 tahun mendatang.Setiap aset selalu memiliki nilai tukar. Kecantikan Anda juga memiliki nilai tukar. Berdasarkan aturan yang kita gunakan di Wall Street, jika nilai tukar sebuah aset selalu turun maka aset tersebut harus segera dilepaskan. Menyimpan aset menurun dalam jangka waktu lama adalah ide yang sangat buruk. Maaf jika terdengar kasar, tetapi semua pria kaya tahu bahwa setiap aset dengan nilai depresiasi besar harus segera dijual atau setidaknya “disewakan”.Anda seharusnya tahu bahwa pria dengan penghasilan lebih dari 500 ribu dollar per tahun pasti bukanlah pria bodoh. Kami mungkin mau berkencan dengan Anda, tetapi tidak untuk menikahi Anda. Saya menyarankan agar Anda melupakan saja ide untuk mencari cara menikahi pria kaya. Lebih baik Anda menjadikan diri Anda orang kaya dengan pendapatan lebih dari 500 ribu dollar per tahun. Hal ini lebih bagus daripada mencari pria kaya bodoh yang mau menikahi Anda..Mudah²an balasan ini dapat membantu dan menyadarkan anda.   Ttd (J.P. Morgan) ***********J.P Morgan adalah pendiri salah satu bank terbesar di Amerika yaitu J.P Morgan Chase Bank. Kecantikan fisik hanya sebatas kulit.. cepat memudar.. lama-lama orang bisa bosan. Tapi orang yg cantik akhlak yg terbaik.. menenangkan di saat gelisah.. menyejukan di saat gerah...!Tidak cantik = Minder dan jarang disukai orang. Cantik = Percaya diri, terkenal dan banyak yang suka. AH.., MASA SIH?? Faham Syariat = CANTIK Tidak Faham Syariat = Tidak CANTIK sama sekali! Bagaimana? setuju..???Dari Abu Hurairah, Rosullalloh ﷺ bersabda: "Sesungguhnya Alloh tidak melihat fisik kalian dan rupa kalian akan tetapi Allah melihat hati dan amal kalian" (HR. Muslim)Mari kita simak syair indah dibawah ini: Banyak lebah mendatangi bunga yang kurang harum.. Karena banyaknya madu yang dimiliki bunga.. Tidak sedikit lebah meninggalkan bunga yang harum karena sedikitnya madu.. Banyak laki-laki tampan yang tertarik dan terpesona oleh wanita yang kurang cantik.. Karena memiliki hati yang cantik.. Dan tidak sedikit pula wanita cantik ditinggalkan laki-laki karena jelek hatinya.. Karena kecantikan yang sejati bukanlah cantiknya wajah tapi apa yang ada didalam dada.. Maka percantiklah hatimu agar dicintai dan dirindukan semua orang..

Mencari Suami Kaya

Seorang gadis mengirim surat ke sebuah majalah terkenal. Gadis tersebut sangat cantik dan sangat populer di lingkungan sekitarnya. Karena di...

Baca selengkapnya »

02.17

Nasehat Khalifah Abu Bakar RA

Orang yang paling beruntung adalah orang yang mau berhijrah dari kegelapan menuju terang benderang. Berhijrah dari kemalasan menuju proaktif dan giat bekerja. Berhijrah dari kebodohan menuju kecerdasan. Berhijrah dari kekufuran menuju keimanan dan ketaqwaan kepada Alloh Azza wa Jalla.Abu Bakar ash-Shidiq Ra berkata, ”Kegelapan itu ada lima pelitanya pun ada lima, jika kita tidak waspada, lima kegelapan itu akan menyesatkan dan memerosokkan kita kedalam panasnya api neraka. Tetapi barangsiapa memegang teguh lima pelita itu maka ia akan selamat dunia akhirat.”☛ Pertama, Kegelapan karena Cinta Dunia. "Hubbud Dunya Dhulmatun Was Siroju Lahat Taqwa" Kegelapan terjadi akibat dari terlalunya cinta manusia kepada kehidupan dunia, dan cahaya yg menghilangkannya adalah taqwa. Terlalu mencintai kehidupan dunia akan menyebabkan seseorang menghampiri perkara² syubhat. Perkara samar yang tidak jelas kadar halal dan haramnya. Kemudian yang Syubhat itu akan menghantarkan kepada yg Makruhat, yaitu perkara yg dibenci oleh syariat. Jika sudah demikian maka akhirnya jatuhlah ia di lembah Muharramat, perkara yang dilarang oleh agama. Semua ini berawal dari semangat yg berlebihan pada cinta kehidupan dunia.Oleh karena itu Rasululloh ﷺpernah bersabda: "Cinta dunia adalah pangkal semua keburukan" Yang kemudian dijabarkan oleh sang Imam Al-Ghazali, "maka membenci dunia adalah modal kebaikan". Kegelapan ini bisa sirna apabila diterangi oleh taqwa. Bagaimana bisa taqwa meneranginya...? karena taqwa subtansinya adalah "takut" rasa takut akan terjatuh pada larangan-Nya. Sehingga seseorang hanya akan mengerjakan yg diperintahkan-Nya.☛ Kedua, Kegelapan karena berbuat Dosa. "wad-dzanbu dhulmatun was siroju lahut taubatuhu". Kegelapan akibat dosa ini dan sinar yang akan mensirnakannnya adalah taubat.Rasululloh ﷺ bersabda, "Sesungguhnya bila seorang hamba melakukan dosa satu kali, di dalam hatinya timbul satu titik noda. Apabila ia berhenti dari berbuat dosa dan memohon ampun serta bertaubat, maka bersihlah hatinya. Jika ia kembali berbuat dosa, bertambah hitamlah titik nodanya itu sampai memenuhi hatinya.”(HR. Ahmad)☛ Ketiga, Kegelapan di Alam Kubur"wal qabru dhulmatun was siroju lahu" la ilaha illalloh", kegelapan dialam kubur dan yang akan menyinarinya adalah kalimat tauhid "la ilaha illalloh’" Nasehat ketiga ini didasarkan kepada hadits Rasululloh ﷺ "bahwasannya Alloh Swt mengharamkan atas api neraka orang yang mengatakan "la ilaha illalloh" dengan ikhlas. "Kemudian para sahabat bertanya "bagaimana ikhlas itu ya Rasululloh? Rasululloh ﷺ menjawabnya "apabila kalian merintangi diri dari segala yang dilarang Alloh”☛ Keempat, Kegelapan Alam Akhirat "wal akhiratu dhulmatun was siroju lahal ‘amalus shalih". Kegelapan yang ada di akhirat sebagaimana keadaannya hanya dapat disinari dgn amal kebaikan. Maka selagi masih ada kesempatan berbondong-bondonglah melakukan dan mengumpulkan berbagai amal kebaikan. Bahkan Alloh Swt sendiri telah memberikan berbagai keringanan (rukhshah) agar manusia mengumpulkan sebanyak mungkin kebaikan. Begitu pentingya posisi rukhshah dalam syariat hingga Rasululloh ﷺ bersabda : "Lakukanlah berbagai kehendak (baikmu) dan terimalah keringanan dari Alloh dan ajaklah orang-orang semuanya, maka yang demikian cukuplah bagimu." Dan dihadist lain beliau ﷺ bersabda "Barang siapa yang tidak mau menerima keringanan dari Alloh Swt maka dia menanggung dosa sebesar gunung ara’fah".☛ Kelima Kegelapan Shiroth "was shirathu dhulmatun wa siroju lahalyaqinu". Bahwa titian atau jembatan di hari akhir nanti sangatlah gelap, dan yang akan menerangi perjalanan kita melewati jembatan itu adalah keyakinan. yakni meyakini dan membenarkan dengan sepenuh hati segala hal yang ghaib, termasuk kehidupan setelah mati. Yakin atas petunjuk Alloh Swt dan Rosulnya serta menghilangkan berbagai macam keraguan. Dengan kyakinan itu, maka kita akan lebih aktif mempersiapkan bekal sebanyak mungkin menuju alam abadi.Lebih sempurna lagi, jika kita memiliki rambu² tentang 3 nasehat utama dalam kehidupan yakni:⠝ Pertama, Nasehat yang bisa diajak bicara yakni: Al-Qur’an. Kitab suci Al-Qur’an adalah firman Alloh sebagai petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa.⠝ Kedua, Nasehat yang selalu mengajak manusia berbicara yakni alam. Agama Islam mengajarkan untuk belajar dari alam. Nilai keseimbangan dan keteraturan yang dijalani alam merupakan nasehat kepada manusia untuk di contoh. Matahari tidak pernah bosan menerangi alam ini walaupun banyak manusia yang tidak pernah berterimakasih dengan kehadirannya. Air tetap mengalir walaupun banyak manusia yang merusak alam sekitarnya. Dan, bagaimana alam murka ketika melihat kemungkaran terjadi dimana-mana.⠝ Ketiga, Nasehat yang tidak bisa bicara adalah kematian. Akhir dari perjalanan manusia adalah kehidupan abadi yang diawali dengan kematian. Kematian bukan akhir dari proses kehidupan, tapi merupakan awal dari kehidupan kekal manusia.Wallohu Ta'la A’alam Bishowab Wahuwa Yahdi Ila Sabilir Rosyad.

Nasehat Khalifah Abu Bakar RA

Orang yang paling beruntung adalah orang yang mau berhijrah dari kegelapan menuju terang benderang. Berhijrah dari kemalasan menuju proaktif...

Baca selengkapnya »

01.52

Bersahabat Dengan Kambing

Suatu hari  “ Mbing…” “ Apa “ “ Lagi ngapain ? “ “ Makan rumput “ “ Nggak bosen ?” “ Enggak…sebab bagiku, rumput ini selalu terasa nikmat..” —  Bocah itu masih bersandar dibawah pohon, memandang kambing yang sibuk mengenyangkan diri dilapangan rumput. Ia tak bosan juga, meski hari telah menjelang sore. __________________________  “ Mbing “ “ apa “ “ nggak pingin jalan-jalan ? “ “ Jalan kemana ? “ “ Ya kemana aja, disini terus apa nggak bosen ? “ “ Enggak, sebab rumput ini adalah jalan yang selalu memberiku damai “ __________________________Bocah itu menyibak daun yang terbasahkan embun pagi, namun rumput masih memberinya bosan disetiap harinya. Sedang kambing masih riang di suara bisu pucuk-pucuk daun dan lembar ilalang. Apa adanya… Sederhana…  “ Mbing “ “ Apa “ “ Ramadhan telah tiba, kamu nggak puasa ? “ “ Enggak “ “ Kenapa ? “ “ Puasa bikin lapar “ “ Nggak takut dosa ? “ “ Apakah dengan tidak puasa lantas aku terkena dosa ? “ “ Ah…tidak juga “ “ So..no problem, then…” “ Yes..no prob, bro “ __________________________  “ Mbing..“ “Apa..?“ “Lebaran telah tiba, mohon maaf lahir dan bathin ya“ “Iya…sama-sama. Maafkan juga jika aku pernah melakukan dosa“ ( Kambing telah mengerti bahwa ia tak terkena dosa, namun maaf adalah wujud dari kesadaran dan kerendahan hati )__________________________“Mbing..“ “Apa“ “Hari raya Iedhul adha telah tiba, kamu sudah siap ?“ “Siap untuk apa ?” “Untuk dijadikan kurban“ “Apakah kau tega ?“ “Ah tidak, aku hanya ingin beribadah“ “ Sembelihlah aku jika itu ibadahmu“ __________________________Sesaat, setelah daging kambing itu dimakan…“Mbing, aku telah rasakan betapa nikmat dagingmu, tapi…disurgakah kau sekarang ? Atau kau telah tak rasakan apa-apa ? “Suara dari langit, dalam mimpi anak itu “Kambingmu telah menjadi bagian dari amal ibadahmu. Ia telah tak bisa bersuara, dan tidak juga rasakan apa-apa. Namun keberadaannya ada dalam nikmatnya kebaikan, kerendahan hati dan kepasrahan diri. Ia ada dalam niat-niat baikmu. Maka jangan tangisi dia, tapi tangisilah dosa-dosa di masa lalu, untuk dibersihkan kembali dengan kebaikan dan pasrah diri.“ Bocah itu kemudian berdiam diri, merindui kambing yang pernah menjadi sahabatnya..  “Mbing…maafkan aku, maafkan juga rindu-rinduku“Suara kambing dari ujung malam “Jangan kau meminta maaf Kepadaku, mintalah maaf kepada Tuhanmu. Jangan pula kau rindui aku, tapi rindukanlah keihklasan dalam setiap amal baikmu.““Aku hanyalah mahluk biasa yg berusaha berpasrah diri atas kehendakNya “ __________________________  Berkorban dalam ketulusan, apapun bentuknya…adalah hakikat kebaikan. Tunjukkanlah atas nama Tuhan-mu..

Bersahabat Dengan Kambing

Suatu hari “ Mbing…” “ Apa “ “ Lagi ngapain ? “ “ Makan rumput “ “ Nggak bosen ?” “ Enggak…sebab bagiku, rumput ini selalu teras...

Baca selengkapnya »

00.22

Seorang Yahudi Mempertanyakan Hadist Nabi SAW

Ulama Nusantara Syaikh Muhammad Nawawi bin Umar Ra Tanara Banten dalam kitabnya Menjelaskan : Imam Ibnu Hajar Ra adalah seorang hakim besar di Mesir pada masanya. Beliau jika pergi ke tempat kerjanya berangkat dengan naik kereta yang ditarik oleh kuda² atau keledai² dalam sebuah arak-arakan.Suatu hari, beliau dengan keretanya melewati seorang Yahudi penjual minyak di Mesir yang pakaiannya kotor. Melihat arak-arakan tersebut, si Yahudi menghadang dan menghentikannya. Si Yahudi itu berkata kepada Imam Ibnu Hajar : "Sesungguhnya Nabi kalian berkata : Dunia itu penjara bagi orang-orang yang beriman dan surganya orang-orang kafir?? Namun kenapa Engkau sebagai seorang yang beriman, menjadi seorang hakim besar di Mesir dan dalam arak-arakan yang mewah serta dalam kenikmatan seperti ini. Sedang aku (yang kafir) dalam penderitaan dan kesengsaran seperti ini?"Maka Imam Ibnu Hajar menjawab : Aku dengan keadaanku yang penuh dengan kemewahan dan kenikmatan dunia ini bila dibandingkan dengan kenikmatan surga adalah seperti sebuah penjara. Sedang penderitaan yang kau alami di dunia ini dibandingkan dengan adzabmu di Neraka kelak seperti sebuah surga. Maka si Yahudi disa'at itupun kemudian langsung mengucapkan syahadat dan masuk Islam.. Subhanalloh..Imam an-Nawawi menjelaskan tentang hadits : Dunia itu penjara bagi orang-orang yang beriman dan surganya orang kafir, sebagai berikut : Maknanya bahwa setiap mukmin itu dipenjara dan dilarang di dunia ini dari kesenangan-kesenangan dan syahwat-syahwat yang diharamkan dan dibenci.Dia dibebani untuk melakukan ketaatan-ketaatan yg terasa berat. Jika dia meninggal maka ia akan beristirahat dari hal ini dan dia akan berbalik kepada apa yang dijanjikan Allah berupa kenikmatan abadi dan kelapangan yang bersih dari cacat. Sedangkan orang kafir, dia hanya akan mendapatkan dari kesenangan dunia yang ia peroleh, yang jumlahnya sedikit dan bercampur dengan keusahan dan penderitaan. Dan bila dia telah mati, dia akan pergi menuju siksaan yang abadi dan penderitaan yg selama-lamanya.Teks Asli dari kisah ini :(تتمة) ذكروا أن الحافظ ابن حجر لما كان قاضي القضاة مر يوما بالسوق في موكب عظيم وهيئة جميلة فهجم عليه يهودي يبيع الزيت الحار وأثوابه ملطخة بالزيت وهو في غاية الرثاثة والشناعة فقبض على لجام بغلته وقال : يا شيخ الإسلام تزعم أن نبيكم قال الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر فأي سجن أنت فيه وأي جنة أنا فيها فقال : أنا بالنسبة لما أعد الله لي في الآخرة من النعيم كأني الآن في السجن وأنت بالنسبة لما أعد لك في الآخرة من العذاب الأليم كأنك في جنة فأسلم اليهودي (Kitab Fath al-Majid, Syaikh Imam Muhammad Nawawi bin Umar Tanara Al-Bantani)Juga bisa ditemukan dalam kitab Faidhul Qodiir : http://islamport.com/d/1/srh/1/51/2197.htmlWallohu Ta'ala a'lamu Bhishowab.

Seorang Yahudi Mempertanyakan Hadist Nabi SAW

Ulama Nusantara Syaikh Muhammad Nawawi bin Umar Ra Tanara Banten dalam kitabnya Menjelaskan : Imam Ibnu Hajar Ra adalah seorang hakim besar ...

Baca selengkapnya »

23.52