Magazine

Siapakah Luqmanul Hakim Dalam Al-Quran

Siapakah Luqman Al-Hakim Yang Disebut Dalam Al-Quran?  Luqman itu adalah anak kepada Faghur bin Nakhur bin Tarikh (Azar), dengan demikian itu Luqman adalah anak saudara kepada Nabi Ibrahim a.s.; atau dikatakan juga Luqman itu anak saudara kepada Nabi Ayub a.s. Diriwayatkan juga bahwa Luqman telah hidup lama sampai seribu (1,000) tahun sehingga dapat menemui zaman kebangkitan Nabi Daud a.s., bahkan dia juga pernah menolong Nabi Daud a.s. dengan memberikan kepadanya Hikmah atau kebijaksanaan. Luqman pernah menjadi Kadi, yakni hakim, untuk mengadili perbicaraan kaum Bani Israel.  AI-Allahamah AI-Alusy berkata: “Kebanyakan pendapat mengatakan bahawa beliau hidup di zaman Nabi Daud a.s.” Katanya lagi: “Orang juga berselisih pendapat, adakah beliau seorang yang merdeka atau seorang hamba? Kebanyakan pihak mengatakan beliau adalah seorang hamba Habsyi” Dipetik dari Ibnu ‘Abbas katanya: “Luqman bukanlah seorang nabi maupun raja tetapi beliau hanyalah seorang pengembala ternakan yang berkulit hitam. Lalu Allah telah memerdekakannya dan sesungguhnya Dia ridho dengan segala kata-kata dan wasiat Luqman. Maka kerana itu, kisah ini diceritakan di dalam AI-Quran agar kita semua dapat mengambil pedoman dan berpegang dengan wasiat-wasiatnya.”  Ibnu Kathir berkata: ‘Ulama’ salaf berselisih pendapat tentang diri Luqman; adakah dia seorang nabi atau pun seorang hamba yang soleh tanpa taraf kenabian? Di antara dua pendapat ini, kebanyakan mereka berpegang dengan pendapat yang kedua.’   Para ulama’ semuanya sepakat mengatakan Luqman itu seorang bertaraf wali dan Ahli Hikmah (bijak bistari), bukan seorang nabi, kerana lafadz hikmah dalam ayat di atas dimaknakan ‘kenabian’. Dan dikatakan juga apabila Luqman disuruh pilih antara Hikmah (kebijaksanaan) dengan Nubuwwah (kenabian), dipilihnya Hikmah. Di antara para ulama’ tersebut ialah seperti Mujahid, Sa’id bin AI-Musayyab dan Ibnu Abbas. Wallohu A’lam.”  Ibnu Kathir ada menyebutkan di dalam kitab sejarahnya: “Beliau ialah Luqman bin Unqaa’ bin Sadam.” Diceritakan dari As Suhaili, dari Ibnu Jarir dan AI-Qutaibi: “Beliau ialah Luqman bin Tharan” Dikatakan bahawa beliau ialah anak kepada AI- Baura’. Ibnu Ishaq ada menyebutkan beliau ialah Luqman bin AI Baura’ bin Tarikh iaitu Aazar Abu Ibrahim AI-Khalil.  Adalah diceritakan, bahwa Luqman telah tidur di tengah hari lalu kedengaran suara memanggilnya: “Hai Luqman! Mahukah kalau Allah jadikan engkau seorang Khalifah di bumi yang memerintah manusia dengan hukuman yang benar?” Dijawabnya: “Kalau Tuhanku menyuruh pilih, akan saya pilih ‘Afiat (selamat) dan saya tidak mau bala (ujian). Tetapi kalau saya ditugaskan juga saya akan turut. Kerana saya tahu bahawa Allah Taala kalau menetapkan sesuatu kepada saya pasti Dia menolong dan memelihara saya.” Kemudian dikatakan para malaikat pula bertanya: “Hai Luqman! Adakah engkau suka diberi Hikmah?” Dijawabnya: “Sesungguhnya seorang hakim kedudukannya berat, dia akan didatangi oleh orang-orang yang teraniaya dari segenap tempat. Kalau hakim adil akan selamat, dan kalau tersalah jalan akan tersalah pula jalannya ke neraka. Siapa yang keadaannya hidup di dunia, itu lebih baik daripada dia menjadi mulia. Dan siapa yang memilih dunia lebih daripada akhirat, akan terfitnah oleh dunia dan tidak mendapat akhirat.”   Para malaikat pun takjub mendengarkan kebagusan kata-katanya itu. Apabila Luqman tertidur semula, dia dikurniakan Hikmah, lalu terjaga dan berbicara dengan kata-kata yang berhikmah selepas itu.  Juga diriwayatkan bahwa Luqman itu seorang hamba bangsa Habsyi, kerjanya sebagai tukang kayu, tukang jahit dan seorang penggembala kambing. Apabila bertemu dengan seorang lelaki dia bercakap dengan penuh Hikmah, sehingga orang lelaki itu takjub lalu berkata: “Bukankah engkau seorang penggembala kambing?” Dijawabnya: “Benar!” Lalu ditanya orang lelaki itu lagi: “Bagaimana engkau telah dapat mencapai kedudukan engkau yang begini (bijak bestari)?” Luqman menjawab: “Saya mendapatnya dengan bercakap benar, memelihara amanah dan tak ambil tahu apa yang bukan urusan saya.”  Ada juga diriwayatkan bahawa Luqman berasal dari Sudan/Mesir, berkulit hitam, bibirnya tebal dan kulit kakinya pula retak-retak. Juga dikatakan bahwa sebaik-baik orang dari benua Afrika itu adalah 3 orang, iaitu: Bilal bin Robah, Mahja’ (yakni hamba sahaya Sayidina Umar ibn Khattab) dan Luqman al-Hakim. Orang yang ke empat pula ialah an-Najasyi (Raja Habsyah yang beriman di zaman Nabi Muhammad s.a.w.)  Diriwayatkan dari Abu Hurairah r.a., dia telah berkata: Rasullullah s.a.w. pernah bersabda: “Adakah engkau semua tahu siapakah dia Luqman? “Mereka pun menjawab: “Allah dan Rasul-Nya saja yang lebih tahu.” Baginda bersabda: “Dia adalah seorang Habsyi.”    Pendapat yang mengatakan dia adalah seorang habsyi, adalah dari lbnu Abbas dan Mujahid. As-Suhaili berkata: “Luqman adalah Naubah dari penduduk Ielah ( Sebuah bandar di tepi laut merah )”  Demikian juga dipetik oleh Qatadah, dari Abdullah bin Az-Zubair: Aku telah bertanya kepada Jabir bin Abdullah: “Apakah cerita terakhir yang sampai kepadamu tentang perihal diri Luqman? “Jabir menjawab: “Dia adalah seorang yang pendek, pesek hidungnya dari keturunan Naubah.” lainnya juga sebagaimana yang disebutkan dari Sa’id bin AI Musayyab, katanya: “Luqman adalah dari Sudan, Mesir.”  AI-Hassan AI-Basri pula berkata: “Luqman telah membina sebuah singgahsana di Ramlah, Syam. Pada masa itu, tempat tersebut masih lagi belum dibangunkan. Dia berada di sana sehinggalah Ianjut usianya dan meninggal dunia.”  Ibrahim bin Adham berkata: “Aku telah diberitahu bahawa kubur Luqman adalah di antara Masjid Ar-Ramlah dan tempat didirikan pasar pada hari ini. Di tempat tersebut terdapat 70 kubur nabi-nabi sebelum Luqman.  Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dari Mujahid: “Beliau adalah seorang Qadhi di kalangan kaum bani Israil di zaman Nabi Daud a.s”    Demikianlah siapa itu Luqmanal Hakim. Tidak kira siapapun dia, yang penting beliau adalah seorang yang mempunyai hikmah kebijaksanaan. Kata-katanya diberkati Allah dan direkamkan didalam Al Quran.  Pernah suatu ketika, Lukmanul Hakim mengajak anaknya berjalan ke pasar. Beliau mengendarai seekor keledai sementara anaknya berjalan kaki menuntun keledai tersebut. Ketika melewati suatu tempat, ia mendengar pembicaraan orang: “Lihat orang tua itu, benar-benar tidak memiliki rasa kasih sayang, anaknya yang kecil dibiarkan berjalan kaki sedangkan dia bersenang-senang menunggang keledai.”  “Wahai anakku, dengarkah engkau apa yang mereka perkatakan itu?” tanya Lukmanul Hakim kepada anaknya. “Dengar ayah,” jawab anaknya sambil mengangguk-anggukkan kepalanya. “Sekarang engkau naiklah ke atas keldai ini, biar ayah yang menuntunnya,” katanya sambil mengangkat anaknya ke atas keledai, lalu mereka meneruskan perjalanan.  Tidak berapa lama kemudian ketika melewati sekelompok orang, “Lihatlah betapa anak yang tidak pandai mengenang budi ayahnya yang sudah tua, disuruhnya ayahnya menuntun keledai sedangkan dia yang masih muda menunggangnya, sungguh tidak patut,” kata orang-orang tersebut.  “Dengarkah engkau apa yang mereka perkatakan?” tanya Lukmanul Hakim kepada anaknya. Anaknya mengiyakan pertanyaannya itu. “Sekarang engkau turun dari keldai ini dan kita sama-sama berjalan kaki,” kata Lukmanul Hakim. Anaknya segera turun dari keledai lalu berjalan bersama beriringan dengan ayahnya menuntun keledai.  Sejurus kemudian mereka bertemu pula dengan sekelompok orang lain. “Alangkah bodohnya orang yang menarik keledai itu. Keledai untuk dikenderai dan dibebani dengan barang-barang, bukan untuk dituntun seperti lembu dan kambing,” kata mereka.   “Dengarkah engkau apa kata mereka?” tanya Lukmanul Hakim kepada anaknya lagi. “Dengar, ayah,” jawab anaknya. Lukmanul Hakim berkata: “Kalau begitu marilah kita berdua naik ke atas punggung keldai ini.”  Tidak berapa lama setelah itu mereka mendengar sekelompok orang yang lain yang mereka lewati “Sungguh tidak bertimbang rasa mereka ini, keledai yang kecil ditunggangi berdua!” kata mereka.  Lukmanul Hakim lalu bertanya kepada anaknya, “Apakah engkau dengar apa yang mereka katakan?” Jawab anaknya: “Ya ayah, saya dengar.” “Kalau begitu marilah kita pikul keldai ini,” kata Lukmanul Hakim.  Dengan bersusah payah mengikat keempat kakinya, akhirnya mereka mampu mengangkat keldai itu. Dan dalam keadaan demikian itu mereka mulai berjalan dengan beban memikul seekor keledai.  Ketika sejumlah orang melihat mereka berdua memikul seekor keledai, mereka ketawa terbahak-bahak. “Ha..! Ha..! Ha..! Lihatlah orang gila memikul keledai!”  “Dengarkah engkau apa yang mereka katakan?” dia bertanya kepada anaknya lagi. “Dengar ayah,” jawab anaknya. Mereka lalu meletakkan keledai itu ke tanah.  Lukmanul Hakim pun kemudian menjelaskan hikmah di sebalik peristiwa tadi..    “Anakku, begitulah sifat manusia. WALAU APAPUN YANG ENGKAU LAKUKAN, ENGKAU TAK AKAN TERLEPAS DARI PERHATIAN DAN PANDANGAN MEREKA. Tidak menjadi soal apakah tanggapan dan sikap mereka benar atau salah, mereka tetap akan mengatakannya.”  “Ingatlah anakku BILA ENGKAU TELAH BERTEMU KEBENARAN, JANGANLAH ENGKAU BERUBAH HATI HANYA KERANA MENDENGAR KATA-KATA ORANG LAIN. YAKINLAH PADA DIRI SENDIRI DAN GANTUNGKAN HARAPANMU KEPADA ALLOH.”  Firman Alloh SWT: "Kamu sungguh-sungguh akan diuji terhadap hartamu dan dirimu. Dan (juga) kamu sungguh-sungguh akan mendengar dari orang-orang yang diberi kitab sebelum kamu dan dari orang-orang yang mempersekutukan Alloh, gangguan yang banyak yang menyakitkan hati. Jika kamu bersabar dan bertakwa, maka sesungguhnya yang demikian itu termasuk urusan yang patut diutamakan." (QS Ali Imran: 186)  Lukmanul Hakim juga pernah berwasiat kepada anaknya sebelum beliau meninggalkan dunia yang fana ini. “Wahai anakku, janganlah engkau makan kecuali makanan yang sedap saja, perbanyakkanlah kawin serta bangunkan rumah di seluruh pelosok bumi ini.” Anaknya seolah-olah tidak percaya dengan wasiat ayahnya itu. Tetapi mungkin juga ada sesuatu di balik kata-kata itu, fikirnya..!  Setelah ayahnya selesai dikebumikan, dia bertemu dengan seorang teman dekat ayahnya, lalu meminta penjelasan tentang kata-kata wasiat ayahnya itu.   “Ayahmu memang benar,” kata teman ayahnya. Dia semakin bingung dengan jawaban itu lalu bertanya, ”Apakah maksud paman?” “Wasiat ayahmu yang pertama artinya janganlah engkau makan kecuali apabila telah benar-benar lapar, kerana apabila engkau sudah terlalu lapar engkau akan merasa makanan yang engkau makan itu begitu enak, lazat dan engkau akan bersyukur dengannya.”  “Tentang wasiat ayahmu yang kedua, hendaklah kamu selalu berkelana, kerana apabila engkau bertemu lagi dengan isterimu setelah lama terpisah, engkau akan merasa seperti baru kawin lagi."  "Sedangkan wasiatnya yang ketiga, yang menyuruh engkau membangunkan sebanyak-banyaknya rumah artinya, carilah sahabat sebanyak mungkin. Apabila engkau telah bersahabat dengan seseorang maka rumahnya akan menjadi seperti rumahmu sendiri dan rumahmu juga sudah seperti rumahnya.”  Setelah mendengar penjelasan itu barulah dia faham maksud yang sebenarnya dari kata-kata ayahnya yang pada mulanya dianggap aneh itu.  Wallohu ta'ala a'lam...       MENGENAL 25 PESAN LUKMANUL HAKIM PADA ANAKNYA   SATU Hai anakku: ketahuilah, sesungguhnya dunia ini bagaikan lautan yang dalam, banyak manusia yang karam ke dalamnya. Bila engkau ingin selamat, agar jangan karam, layarilah lautan itu dengan SAMPAN yang bernama TAQWA, ISInya ialah IMAN dan LAYARnya adalah TAWAKKAL kepada ALLOH.  DUA Orang–orang yg sentiasa menyediakan dirinya untuk menerima nasihat, maka dirinya akan mendapat penjagaan dari ALLOH. Orang yang insyaf dan sadar setalah menerima nasihat orang lain, dia akan sentiasa menerima kemulian dari ALLOH juga.  TIGA Hai anakku; orang yang merasa dirinya hina dan rendah diri dalam beribadat dan taat kepada ALLOH, maka dia tawadduk kepada ALLOH, dia akan lebih dekat kepada ALLOH dan selalu berusaha menghindarkan maksiat kepada ALLOH.  EMPAT Hai anakku; seandainya ibu bapamu marah kepadamu kerana kehilafan yang dilakukanmu, maka marahnya ibu bapamu adalah bagaikan baja bagi tanam tanaman.  LIMA Jauhkan dirimu dari berhutang, karena sesungguhnya berhutang itu boleh menjadikan dirimu hina di waktu siang dan gelisah di waktu malam.  ENAM Dan selalulah berharap kepada ALLOH tentang sesuatu yang menyebabkan untuk tidak menderhakai ALLOH. Takutlah kepada ALLOH dengan sebenar benar takut ( taqwa ), tentulah engkau akan terlepas dari sifat berputus asa dari rahmat ALLOH.  TUJUH Hai anakku; seorang pendusta akan lekas hilang air mukanya karena tidak dipercayai orang dan seorang yang telah rusak akhlaknya akan sentiasa banyak melamunkan hal hal yang tidak benar. Ketahuilah, memindahkan batu besar dari tempatnya semula itu lebih mudah daripada memberi pengertian kepada orang yang tidak mau mengerti.  DELAPAN Hai anakku; engkau telah merasakan betapa beratnya mengangkat batu besar dan besi yang amat berat, tetapi akan lebih berat lagi daripada semua itu, adalah bilamana engkau mempunyai tetangga yang jahat.  SEMBILAN Hai anakku; janganlah engkau mengirimkan orang yg bodoh sebagai utusan. Maka bila tidak ada orang yang cerdik, sebaiknya dirimulah saja yang layak menjadi utusan.  SEPULUH Jauhilah bersifat dusta, sebab dusta itu mudah dilakukan, bagaikan memakan daging burung, padahal sedikit saja berdusta itu telah memberikan akibat yang berbahaya.  SEBELAS Hai anakku; bila engkau mempunyai dua pilihan, takziah orang mati atau hadiri majlis perkawinan, pilihlah untuk menziarahi orang mati, sebab ia akan mengingatkanmu kepada kampung akhirat sedangkan menghadiri pesta perkawinan hanya mengingatkan dirimu kepada kesenangan duniawi saja.  DUA BELAS Janganlah engkau makan sampai kenyang yang berlebihan, karena sesungguhnya makan yang terlalu kenyang itu adalah lebih baiknya bila makanan itu diberikan kepada anjing saja.  TIGA BELAS Hai anakku; janganlah engkau langsung menelan saja karena manisnya barang dan janganlah langsung memuntahkan saja pahitnya sesuatu barang itu, kerana manis belum tentu menimbulkan kesegaran dan pahit itu belum tentu menimbulkan kesengsaraan.  EMPAT BELAS Makanlah makananmu bersama sama dengan orang orang yang taqwa dan musyawarahlah urusanmu dengan para alim ulama dengan cara meminta nasihat dari mereka.  LIMA BELAS Hai anakku; bukanlah satu kebaikan namanya bilamana engkau selalu mencari ilmu tetapi engkau tidak pernah mengamalkannya. Hal itu tidak ubah bagaikan orang yg mencari kayu bakar, maka setelah banyak ia tidak mampu memikulnya, padahal ia masih mau menambahkannya.  ENAM BELAS Hai anakku; bilamana engkau mau mencari kawan sejati, maka ujilah terlebih dahulu dengan berpura pura membuat dia marah. Bilamana dalam kemarahan itu dia masih berusaha menginsyafkan kamu, maka bolehlah engkau mengambil dia sebagai kawan. Bila tidak demikian, maka berhati hatilah.  TUJUH BELAS Selalulah baik tutur kata dan halus budi bahasamu serta manis wajahmu, dengan demikian engkau akan disukai orang melebihi sukanya seseorang terhadap orang lain yang pernah memberikan barang yang berharga.  DELAPAN BELAS Hai anakku; bila engkau berteman, tempatkanlah dirimu padanya sebagai orang tidak mengharapkan sesuatu daripadanya. Namun biarkanlah dia yang mengharapkan sesuatu darimu.  SEMBILAN BELAS Jadikanlah dirimu dalam segala tingkah laku sebagai orang yang tidak ingin menerima pujian atau mengharap sanjungan orang lain karena itu adalah sifat riya’ yang akan mendatangkan cela pada dirimu.  DUA PULUH Hai anakku; janganlah engkau condong kepada urusan dunia dan hatimu selalu disusahkan olah dunia saja karena engkau diciptakan ALLOH bukanlah untuk dunia saja. Sesungguhnya tiada makhluk yang lebih hina daripada orang yang terpedaya dengan dunianya.  DUA PULUH SATU Hai anakku; usahakanlah agar mulutmu jangan mengeluarkan kata kata yang busuk dan kotor serta kasar, karena engkau akan lebih selamat bila berdiam diri. Kalau berbicara, usahakanlah agar bicaramu mendatangkan manfaat bagi orang lain.  DUA PULUH DUA Hai anakku; janganlah engkau mudah ketawa kalau bukan karena sesuatu yang menggelikan, janganlah engkau berjalan tanpa tujuan yang pasti, janganlah engkau bertanya sesuatu yang tidak ada guna bagimu, janganlah mensia-siakan hartamu.  DUA PULUH TIGA Barang siapa yang penyayang tentu akan disayangi, siapa yang pendiam akan selamat daripada berkata yang mengandungi racun, dan siapa yang tidak dapat menahan lidahnya dari berkata kotor tentu akan menyesal.  DUA PULUH EMPAT Hai anakku; bergaullah rapat dengan orang yang alim lagi berilmu. Perhatikanlah kata nasihatnya karena sesungguhnya sejuklah hati ini mendengarkan nasihatnya, hiduplah hati ini dengan cahaya hikmah dari mutiara kata katanya bagaikan tanah yang subur lalu disirami air hujan.  DUA PULUH LIMA Hai anakku; ambillah harta dunia sekedar keperluanmu saja, dan nafkahkanlah yang selebihnya untuk bekal akhiratmu. Jangan engkau tendang dunia ini ke keranjang atau bakul sampah karena nanti engkau akan menjadi pengemis yang membuat beban orang lain. Sebaliknya janganlah engkau peluk dunia ini serta meneguk habis airnya karena sesungguhnya yang engkau makan dan pakai itu adalah tanah belaka. Janganlah engkau bertemankan dengan orang yang bersifat dua muka, kelak akan membinasakan dirimu.

Siapakah Luqmanul Hakim Dalam Al-Quran

Siapakah Luqman Al-Hakim Yang Disebut Dalam Al-Quran? Luqman itu adalah anak kepada Faghur bin Nakhur bin Tarikh (Azar), dengan demikia...

Baca selengkapnya »

00.03

Wasiat Dalam Kitab Nashoiul 'Ibaad

Sebagai Muslim kita diperintahkan agar menuntut ilmu semenjak masih dalam ayunan hingga menjelang ke liang kubur. Sebagai pencari ilmu agama, kitab-kitab referensi yang banyak dipakai umumnya dari para ulama di Timur Tengah, daerah tempat awal mula Islam tumbuh. Ulama besar dari generasi sahabat, tabiin, dan seterusnya biasanya juga seorang penulis besar. Namun, umat Islam di Indonesia janganlah luput, jika ada satu anak bangsanya juga diakui keilmuannya di Tanah Haram. Syekh Muhammad Nawawi al-Bantani adalah satu contohnya. Nama beliau lengkapnya Abu Abdullah al-Mu'thi Muhammad Nawawi bin Umar at-Tanari al-Bantani al-Jawi. Dari namanya, bisa ditebak Syekh Nawawi berasal dari Tanah Banten. Namun, ia justru sangat dihormati di tanah kelahiran Nabi ﷺ. Julukannya tak main-main, "Sayyidul Hijjaz". Beliau menjadi imam Masjidil Haram dan mengajar di Haramain. Belum ada ulama Indonesia yang saat ini bisa menyamai prestasinya.Selayaknya ulama-ulama besar, Syekh Nawawi juga banyak menulis kitab. Tak kurang 34 tulisannya masuk dalam Dictionary of Arabic Printed Books. Ratusan karya lain tersebar berbicara tentang ilmu-ilmu agama, seperti tauhid, fikih, dan hikmah.Seperti kitab / buku yang berjudul Nashaihul Ibad. Seperti judulnya, karya Syekh Nawawi ini memberikan banyak nasehat kepada para penyembah Allah SWT. Kitab seorang ulama besar Tanah Air yang sangat bergizi guna meluaskan hati, menerangkan pikiran, dan menuntun perilaku. Semua kandungannya dari bab I hingga bab X hanya nasihat dan nasihat. Seolah Syekh Nawawi sedang berbicara langsung berdua dengan pembaca yang mengeluhkan segala macam permasalahan. Dalam sedikit kata pengantarnya, Syekh Nawawi menyebut kitab ini merupakan syarah (penjelasan) dari kitab al-Mustamil 'ala al-Mawaizh karya Al-Hafidz Syekh Syihabuddin Ahmad bin Muhammad bin Ahmad asy-Syafi'i asy-Syahiriya bin Ibnu Hajar al-Asqalani.Kandungannya penuh nasihat yang berasal dari hadist, atsar sahabat, dan hikmah yang terserak dari orang-orang alim. Satu dua syair Arab yang penuh nasihat disuguhkan Syekh Nawawi. Seperti sebuah syair tentang dunia, "Hai orang yang melamar dunia. Sesungguhnya dunia itu minta dinikahi oleh seseorang, padahal ia telah disetubuhi. Di tempat lain, ia berselingkuh di belakang suaminya. Dunia hanya akan membunuh mereka satu per satu. Sungguh, aku telah tertipu olehnya." (hlm 115).Dalam satu bab tulisannya terdiri dari 15-25 nasihat. Syekh Nawawi mengumpulkan nasihat-nasihat dari hadist, atsar sahabat, dan hikmah orang alim yang sejenis dalam satu bab. Misalnya nasihat tentang kehidupan dunia dan zuhud bisa ditelusuri di bab V. Nasihat yang berisi enam perkara, mulai dari enam golongan manusia yang dikutuk Allah, enam hal yang disembunyikan Allah, dan enam perilaku yang bisa mengantar manusia ke surga terkumpul di bab VI. Dalam penjelasannya, Syekh Nawawi tidak hanya menampilkan sebuah nasehat singkat, tetapi  nasehat itu juga diurai jika ada penjelasan dari Alquran, hadis maupun atsar sahabat. Kitab ini dilengkapi dengan teks Arab untuk hadist sehingga memudahkan para pembaca yang ingin menyampaikan ulang nasehat ini dalam ceramah atau dakwah. Sungguh, kita diajak Syekh Nawawi menyelami perkataan para sahabat yang jarang kita temui pada buku-buku agama. Kita akan menemui banyak perkataan empat sahabat Rosululloh ﷺ, Sayidina Abu Bakar RA yang diketahui sangat bijak, Sayidina Umar RA yang terkenal pemberani, Sayidina Ustman bin Affan RA yang dikenal sangat pemalu, kita juga akan mendapati puluhan nasihat Sayidina Ali bin Abi Thalib RA yang terkenal cerdas, Ibnu Abbas sang mufasir umat hingga nasihat Sufyan al-Tsauri.Kesempatan kali ini Dinda coba sharing, "Enam perkara yang disembunyikan Alloh Azza wa Jalla". Sayyidina Umar RA pernah berkata tentang urusan-urusan yang menjadi rahasia Allah SwT.▫ Perkara yang Pertama, Allah SwT menyembunyikan keridhoan-Nya dalam ketaatan kepada-Nya.Hal ini dimaksudkan agar hamba-Nya senantiasa untuk bersungguh dalam melaksanakan ibadah kepada Allah SwT. Jangan sekali-kali meremehkan suatu ketaatan meskipun itu sepertinya sangat kecil atau perkara yang remeh. Karena bisa jadi, dalam ketaatan yang dianggap kecil itu terdapat keridhoan Allah SwT yang dapat memberikan berkah, pahala, dan ampunan sehingga dapat menjadi bekal di akhirat kelak.▫ Perkara yang kedua adalah, Allah menyembunyikan murka-Nya dalam kemaksiatan seorang hamba-Nya.Tujuannya adalah agar hamba-hamba-Nya selalu berupaya dengan seluruh daya dan upaya meninggalkan kemaksiatan dan takut terjerumus ke dalam lembah kemaksiatan itu. Meskipun kemaksiatan itu hanyalah kemaksiatan yang sangat kecil, karena bisa saja dengan kemaksiatan yang sangat kecil itu justru terdapat murka Allah SwT. Memang dalam beberapa kasus Allah SwT menampakkan kemurkaan-Nya, seperti orang yang sedang mabuk tiba-tiba tersambar petir padahal tidak ada hujan dan cuaca yang cerah. Atau ketika sedang bermesraan dengan bukan pasangan yang dihalalkan tiba-tiba meninggal dunia. Namun, kasus-kasus seperti itu hanyalah sebagian kecil saja dan mayoritas kemurkaan Allah SwT dirahasiakan oleh Allah SwT.▫ Ketiga, Allah SwT menyembunyikan kapan Malam Lailatul Qadar muncul di bulan Ramadhan.Dengan merahasiakan datangnya Malam Lailatul Qodar ini diharapkan dapat memberikan semangat kepada orang-orang yang beriman untuk selalu menghidupkan bulan Ramadhan baik siang maupun malam selama satu bulan penuh, agar dapat melahirkan ketakwaan dalam diri sesuai dengan tujuan pelaksanaan puasa Ramadhan (QS. Al-Baqarah : 183). Kerahasiaan Malam Lailatul Qadar ini memang cukup beralasan, karena nilainya lebih baik dari 1000 bulan atau setara dengan 83 tahun 4 bulan (QS. Al-Qadr : 1-5).▫ Perkara yang ke empat, Allah SwT menyembunyikan keberadaan para wali/auliyah di antara manusia.Agar setiap orang selalu menghormati orang lain dan tidak mudah meremehkan orang lain karena status sosial yang disandangnya. Siapa tahu, orang yang diremehkan itu adalah wali Allah SwT.▫ Perkara kelima Allah SwT menyembunyikan kapan datangnya kematian kepada seseorang.Sebenarnya ini merupakan sebuah cara agar manusia selalu mempersiapkan diri untuk menghadapi kematian dengan selalu taat beribadah kepada Allah SwT dan melaksanakan sunnah Rasulullah ﷺ. Namun, masih banyak yang melupakan persiapan menyambut kedatangan maut yang pasti akan menjemput. Buktinya, masih banyak yang bermaksiat kepada Allah SwT dan tidak mengikuti sunnah Rasulullah ﷺ. Korupsi merajalela, perselingkuhan, perzinahan, mabuk-mabukkan, mencuri, meninggalkan shalat lima waktu, tidak mengeluarkan zakat, tidak mau berpuasa Ramadhan dan kemaksiatan lainnya yang dapat dengan jelas kita lihat dalam kehidupan sehari-hari di lingkungan kita. Mudah-mudahan kita termasuk golongan yang mempersiapkan kedatangan kematian itu.▫ Dan perkara yang dirahasiakan oleh Allah SwT yang keenam adalah ash-shalatul wustha (shalat yang paling utama) dalam shalat lima waktu. Supaya setiap orang muslim senantiasa memelihara shalat lima waktunya dengan baik.Pada intinya semua perkara yang dirahasiakan oleh Allah SwT bertujuan agar hamba-Nya selalu berupaya untuk beribadah kepada Allah SwT, melaksanakan perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya tanpa terkecuali. Dan tentunya disempurnakan dengan mengikuti dan melaksanakan sunnah Rasulullah ﷺ. Mudah-mudahan dapat menambah keimanan dan ketakwaan kita kepada Allah SwT. Amiiin ya Robbal ‘Alamiin..Saduran: Kitab Nashaihul 'Ibaad

Wasiat Dalam Kitab Nashoiul 'Ibaad

Sebagai Muslim kita diperintahkan agar menuntut ilmu semenjak masih dalam ayunan hingga menjelang ke liang kubur. Sebagai pencari ilmu agama...

Baca selengkapnya »

05.54

Nasehat Ulama

Membaca kisah-kisah Ulama bisa menjadi ibroh dan bekal dalam menghadapi godaan dan cobaan. Dan tatkala  seorang muslim menghadapi  fitnah dan  mendapatkan  cobaan dari Robb-nya yang  sedang  mengujinya, maka termasuk yang dapat mendatangkan keteguhan adalah orang  sholeh yang memberikan nasihat dan mendatangkan keteguhan. Allah jadikan  ucapan-ucapannya bermanfaat menguatkan setiap  langkah, mendatangkan  ingatan  kepada Allah, perjumpaan dengan-Nya, syurga-Nya dan  neraka-Nya.Berikut ini  kisah Imam Ahmad rahimahullah yang menghadapi fitnah dan kemudian lulus bagaikan  emas murni.Dalam keadaan  terbelenggu rantai, Imam Ahmad dibawa menghadap Al  Ma'mun sementara hukuman  berat telah mengancam dirinya sebelum dia sampai ke tempatnya, sehingga   pembantunya berkata: "Aku sungguh khawatir ya Abu Abdillah (Imam Ahmad), sebab  Al Ma'mun telah menghunuskan pedangnya yang selama ini belum pernah dia lakukan,  dan atas kekerabatannya dengan  Rasulullah ﷺ dia   telah  bersumpah, jika engkau tidak menuruti kehendaknya untuk menyatakan  bahwa  Al Quran adalah makhluk niscaya  dia akan   membunuhmu dengan pedang  tersebut "  [Al Bidayah Wan Nihayah 1/332]Pada saat  tersebut ada orang-orang yang memiliki bashiroh (pandangan), mengambil   kesempatan untuk  memnberikan dorongan kepada imam mereka agar tetap  teguh.  Dalam Siyar 'A'lam An Nubala karangan Imam Azh Zhahabi (11/238) berkata Abu  Ja'far Al Anbari : "Aku diberitahu saat Imam Ahmad dibawa menghadap Al Ma'mun,  maka aku segera menyeberangi sungai Eufrat, setelah tiba aku dapati Imam Ahmad  ditempatnya, maka aku memberi   salam  kepadanya, lalu dia    berkata: "Wahai  Abu  Ja'far, engkau  telah menyusahkan  dirimu", aku menjawab: "Wahai Imam,  engkau sekarang ini adalah pemimpin  ummat dan  semua orang mengikutimu, demi  Allah jika engkau mengakui akan makhluknya Al Quran niscaya semua orang akan  mengatakan hal yang serupa, dan jika engkau tidak mengakuinya maka orang  banyakpun   tidak mengakuinya. Sementara  itu jika engkau   tidak mati karena  dibunuh mereka toh engkau tetap akan mati, bertakwalah kepada Allah dan jangan  turuti kemauan mereka“.Maka Imam  Ahmad menangis seraya berkata: “Masya Allah” kemudian berkata : “Wahai Abu  Jafar, ulangilah ..”, maka aku mengulanginya dan dia berkata : “Masya Allah”.Dalam riwayat  lain Imam Ahmad berkata saat menempuh perjalanan untuk menghadap Al-Ma’mun:  “Kami sampai di Rahbah, dan setelah itu berangkat saat tengah malam, maka  seseorang menghadang kami dan berkata : “Siapakah diantara kalian yang bernama  Ahmad bin Hanbal”, maka ada yang menunjuknya “itu dia”, kemudian berkata kepada  penuntun unta: ”Perlahanlah”…lalu berkata lagi: “Wahai Imam, bukan masalah jika engkau  terbunuh, karena engkau akan masuk syurga, Aku titipkan engkau kepada Allah“  kemudian dia berlalu. Aku bertanya  tentang jati dirinya, ada yang mengatakan bahwa dia adalah seorang bangsa Arab  dari suku Rabi’ah, bekerja memintal wol di perkampungan badui, namanya: Jabir  bin Amir, dikenal sebagai orang baik” [Siyar A’lam An-Nubala,  11/241] Dalam  Al-Bidayah Wan-Nihayah, diriwayatkan bahwa seorang badui berkata kepada Imam  Ahmad : “Wahai Imam, engkau adalah utusan ummat, janganlah enkau mengecewakan  mereka, engkau juga pemimpin mereka, janganlah engkau memenuhi seruan mereka  (orang-orang yang mengatakan Al Quran adalah makhluk), sehingga mereka akan  mengikutimu maka engkau akan menanggung dosa-dosa mereka pada hari  kiamat, jika  engkau mencintai Allah, bersabarlah atas apa yang engkau derita kini, karena  tidak ada penghalang antara engkau dan syurga selain terbunuhnya engkau” Imam Ahmad  berkata: “Ucapannya semakin menguatkan tekadku atas sikap yang aku ambil, yaitu  menolak apa yang mereka serukan kepadaku“ [Al-Bidayah Wan-Nihayah 1/332]Dalam sebuah  riwayat Imam Ahmad berkata: “Tidak pernah aku mendengar ucapan yang lebih dalam  -sejak aku melalui masalah ini- dari ucapan badui tersebut kepadaku di Rahbah  Thauq [Nama sebuah negeri antar Riqqah dan Baghdad di tepian sungai Eufrat,  As-Siyar 11/241] yang berkata: “Jika engkau mati, engkau akan mati syahid, dan  jika engkau hidup, maka engkau akan hidup dengan mulia….maka hatiku  menjadi kuat “ [Siyar A’lam An-Nubala  11/241]Imam Ahmad  berkisah tentang rekannya yang masih muda (Muhammad bin Nuh) yang tetap tabah  bersamanya menghadapi cobaan : “Tidak pernah  aku melihat seseorang dengan usianya yang masih muda dan keterbatasan ilmunya  yang lebih lurus daripada Muhammad bin Nuh, aku berharap dia mendapatkan Husnul  Khotimah”, dia berkata kepadaku suatu saat  “Wahai Abu Abdillah, camkanlah,  sesungguhnya engkau bukanlah sepertiku; engkau adalah orang yang menjadi  panutan, orang sedang menjulurkan lehernya kepadamu menanti apa yang akan engkau  ucapkan, bertakwalah kepada Allah, dan teguhlah dijalan Allah“ Maka tatkala  dia meninggal aku menyolatinya dan menguburkannya [Siyar A’lam An-Nubala 11/242] Bahkan  penghuni penjara yang ikut shalat bersama Imam Ahmad dalam keadaan  terbelenggu  juga ikut andil memberikan semangat kepadanya agar tetap teguh.Suatu saat  Imam Ahmad berkata dalam penjara: “Aku tidak perduli dengan penjara , bagiku  penjara dan rumah sama saja, begitu juga dengan pedang yang akan membunuhku,  akan tetapi yang aku takutkan adalah cambukan“Ucapannya  tersebut didengar oleh sebagian penghuni penjara, maka ada berkata: “ Tidak usah  khawatir wahai Abu Abdillah, paling hanya dua kali cambukan, selebihnya engkau  tidak akan tahu dibagian mana engkau akan dipukul “, seakan-akan dia ingin  menghiburnya. [Siyar A’lam An-Nubala 11/240]Oleh karena  itu wahai saudaraku yang budiman berusahalah untuk  selalu mendapatkan wasiat dari orang-orang yang shaleh, dan camkanlah jika anda  mendapatkannya : ▫ Mintalah  nasehatnya sebelum melakukan safar (perjalanan jauh) jika anda khawatir terhadap  apa yang menimpa anda. ▫ Mintalah  nasehatnya saat menghadapi ujian, atau sebelum mendapatkan cobaan yang  diperkirakan akan menimpanya. ▫  Mintalah  nasehatnya jika mendapatkan sebuah kedudukan atau mendapatkan harta warisan yang  banyak. Dan teguhkanlah dirimu serta orang selainmu, dan Allah adalah pelindung  orang-orang mu’min.Wallohu Ta'ala A'lamu Bhishowab..

Nasehat Ulama

Membaca kisah-kisah Ulama bisa menjadi ibroh dan bekal dalam menghadapi godaan dan cobaan. Dan tatkala seorang muslim menghadapi fitnah da...

Baca selengkapnya »

18.50

Mahrom dan Muhrim

Mahram ( Arab : محرم ) adalah semua orang yang haram untuk dinikahi selamanya karena sebab keturunan, persusuan dan pernikahan dalam syariat Islam. Muslim Asia Tenggara sering salah dalam menggunakan istilah mahram ini dengan kata muhrim, sebenarnya kata muhrim memiliki arti yang lain. Dalam bahasa arab, kata muhrim (muhrimun) artinya orang yang berihram dalam ibadah haji sebelum bertahallul. Sedangkan kata mahram (mahramun) artinya orang-orang yang merupakan lawan jenis kita, namun haram (tidak boleh) kita nikahi sementara atau selamanya. Namun kita boleh bepergian dengannya, boleh berboncengan dengannya, boleh melihat wajahnya, boleh berjabat tangan, dan seterusnya. ☀Pengelompokkan mahram.Mahram terbagi menjadi dua macam yaitu: 1) Mahram muabbad, artinya tidak boleh dinikahi selamanya; dan 2) Mahram muaqqot, artinya tidak boleh dinikahi pada kondisi tertentu saja dan jika kondisi ini hilang maka menjadi halal. ▫Mahram muabbad Mahram karena keturunan Ibu, nenek dan seterusnya ke atas, baik jalur laki-laki maupun wanita. Anak perempuan (putri), cucu perempuan, dan seterusnya, ke bawah baik dari jalur laki-laki-laki maupun perempuan. Saudara perempuan (kakak atau adik), seayah atau seibu. Saudara perempuan bapak (bibi), saudara perempuan kakek (bibi orang tua) dan seterusnya ke atas baik sekandung. Saudara perempuan ibu (bibi), saudara perempuan nenek (bibi orang tua) dan seterusnya ke atas baik sekandung. Putri saudara perempuan (keponakan) sekandung, seayah atau seibu, cucu perempuannya dan seterusnya ke bawah, baik dari jalur laki-laki maupun wanita. Putri saudara laki-laki (keponakan) sekandung, seayah atau seibu, cucu perempuannya dan seterusnya ke bawah baik dari jalur laki-laki maupun wanita.▫Mahram karena pernikahan Istri bapak (ibu tiri), istri kakek dan seterusnya ke atas. Istri anak (menantu), istri cucu dan seterusnya ke bawah. Ibu mertua, ibunya dan seterusnya ke atas. Anak perempuan istri dari suami lain (anak tiri), cucu perempuan istri baik dari keturunan rabibah maupun dari keturunan rabib (anak lelaki istri dari suami lain)▫Mahram karena sepersusuan Wanita yang menyusui dan ibunya. Anak perempuan dari wanita yang menyusui (saudara persusuan). Saudara perempuan dari wanita yang menyusui (bibi persusuan). Anak perempuan dari anak perempuan dari wanita yang menysusui (anak dari saudara persusuan). Ibu dari suami dari wanita yang menyusui. Saudara perempuan dari suami dari wanita yang menyusui. Anak perempuan dari anak laki-laki dari wanita yang menyusui (anak dari saudara persusuan). Anak perempuan dari suami dari wanita yang menyusui. Istri lain dari suami dari wanita yang menyesui.▫Mahram muaqqot Kakak atau adik ipar (saudara perempuan dari istri). Bibi (ayah atau ibu mertua) dari istri. Istri yang telah bersuami dan istri orang kafir jika ia masuk Islam. Wanita yang telah ditalak tiga, maka ia tidak boleh dinikahi oleh suaminya yang dulu sampai ia menjadi istri dari laki-laki lain. Wanita musyrik sampai ia masuk Islam. Wanita muslimah tidak boleh menikah dengan laki-laki ahli kitab atau laki-laki kafir. Wanita pezina sampai ia bertaubat dan melakukan istibro’ (pembuktian kosongnya rahim). Wanita yang sedang ihrom sampai ia tahallul. Wanita dijadikan istri kelima sedangkan masih memiliki istri yang keempat. *Berkata Imam Ibnu Qudamah rahimahullah, “Mahrom adalah semua orang yang haram untuk dinikahi selama-lamanya karena seba nasab, persusuan dan pernikahan.” Al-Mughni 6/555.Referensi: Tafsir Ibnu Katsir surat An Nisa : 22-23, Tafsir As Sa’di surat An Nisa 22-23, Asy Syarhul Mumti’, 5 /168-210 Shahih Fiqh Sunnah, Syaikh Abu Malik hafizhohullah, 3/76-96, Al Maktabah At Taufiqiyah.

Mahrom dan Muhrim

Mahram ( Arab : محرم ) adalah semua orang yang haram untuk dinikahi selamanya karena sebab keturunan, persusuan dan pernikahan dalam syariat...

Baca selengkapnya »

04.08

Mencari Suami Kaya

Seorang gadis mengirim surat ke sebuah majalah terkenal. Gadis tersebut sangat cantik dan sangat populer di lingkungan sekitarnya. Karena dianggap unik, majalah terkenal tersebut lalu memuat tulisan itu dengan judul : “Apa yang harus saya lakukan untuk mendapatkan pria kaya?”. Dibawah ini  surat gadis cantik tersebut: Maaf jika sedikit menyindir, tetapi saya hanya mencoba jujur dengan apa yang saya pikirkan selama ini. Saya berumur 25 tahun, sangat cantik, dan punya selera fashion yang sangat bagus. Saya ingin menikah dengan seorang pria yang berpenghasilan minimal 500 ribu dollar per tahun.Anda mungkin berpikir saya matre, tetapi persyaratan yang saya ajukan tersebut sebenarnya sangat wajar. Tahukah Anda jika penghasilan 1 juta dollar per tahun hanya dianggap sebagai kelas menengah di New York? Saya hanya mengajukan syarat separuhnya sehingga saya kira cukup masuk akal. Adakah diantara pembaca majalah ini yang punya penghasilan minimum 500 ribu dollar per tahun? Apa kalian mau menikah denganku? Yang ingin saya tanyakan ialah apa yang harus saya lakukan untuk menikahi orang kaya seperti Anda?Pria terkaya yang pernah kencan dengan saya hanya berpenghasilan 250 ribu dollar per tahun. Saya yakin Anda tahu, penghasilan segitu tidaklah cukup untuk hidup di pemukiman Elit City Garden, NewYork.Dengan kerendahan hati, saya ingin menanyakan di mana saya bisa bertemu pria lajang kaya? Pria umur berapa yang harus saya cari? Kenapa kebanyakan istri orang-orang kaya hanya berpenampilan ‘standar’? Saya pernah bertemu dengan beberapa wanita yang memiliki penampilan "tidak menarik", tetapi mereka justru mendapatkan pria kaya. Bagaimana cara Anda, para pria kaya, mengambil keputusan siapa yang kelak menjadi istri dan siapa yang hanya pantas menjadi pacar?    Ttd (Si Cantik) *******Tidak disangka, tulisan yang berisi banyak tantangan tersebut ditanggapi oleh banyak pria kaya dengan serius. Di bawah ini adalah balasan dari seorang pria kaya yang bekerja di Finansial Wall Street: Saya sangat bersemangat saat membaca surat Anda. Saya rasa banyak gadis di luar sana yang punya pertanyaan sama dengan Anda. Ijinkan saya untuk menganalisa situasi yang Anda alami, tentunya dari sudut pandang seorang profesional. Penghasilan saya per tahun lebih dari 500 ribu dollar, sesuai dengan syaratmu, jadi saya tidak main-main dengan balasan saya ini..Menurut saya, jika dipandang dari sisi bisnis, menikahi Anda adalah sebuah keputusan yang salah. Jawabannya mudah, Saya akan coba menjelaskannya...Saya menarik kesimpulan bahwa Anda telah menempatkan “kecantikan” dan “uang” adalah dua hal yang sederajat, di mana Anda mencoba menukar kecantikan dengan uang. Pihak A menyediakan kecantikan dan Pihak B membayar untuk itu, hal yang masuk akal. Tetapi, ada masalah besar di sini, yaitu kelak kecantikan Anda akan hilang. Faktanya, penghasilan saya mungkin akan meningkat dari tahun ke tahun, tetapi Anda tidak akan bertambah cantik tahun demi tahun. Dan sebagai seorang pebisnis saya tidak akan merelakan uang saya hilang tanpa alasan yang jelas.Jika dipandang dari sudut ekonomi, saya adalah aset positif yang selalu meningkat dan Anda adalah aset negatif yang selalu menyusut atau liabilitas. Bahkan, saya bisa berkata bahwa penyusutan aset yang Anda miliki bukan hanya penyusutan normal, tetapi penyusutan eksponensial. Jika Anda menganggap kecantikan sebagai aset, tentunya nilai Anda akan sangat mengkhawatirkan 10 tahun mendatang.Setiap aset selalu memiliki nilai tukar. Kecantikan Anda juga memiliki nilai tukar. Berdasarkan aturan yang kita gunakan di Wall Street, jika nilai tukar sebuah aset selalu turun maka aset tersebut harus segera dilepaskan. Menyimpan aset menurun dalam jangka waktu lama adalah ide yang sangat buruk. Maaf jika terdengar kasar, tetapi semua pria kaya tahu bahwa setiap aset dengan nilai depresiasi besar harus segera dijual atau setidaknya “disewakan”.Anda seharusnya tahu bahwa pria dengan penghasilan lebih dari 500 ribu dollar per tahun pasti bukanlah pria bodoh. Kami mungkin mau berkencan dengan Anda, tetapi tidak untuk menikahi Anda. Saya menyarankan agar Anda melupakan saja ide untuk mencari cara menikahi pria kaya. Lebih baik Anda menjadikan diri Anda orang kaya dengan pendapatan lebih dari 500 ribu dollar per tahun. Hal ini lebih bagus daripada mencari pria kaya bodoh yang mau menikahi Anda..Mudah²an balasan ini dapat membantu dan menyadarkan anda.   Ttd (J.P. Morgan) ***********J.P Morgan adalah pendiri salah satu bank terbesar di Amerika yaitu J.P Morgan Chase Bank. Kecantikan fisik hanya sebatas kulit.. cepat memudar.. lama-lama orang bisa bosan. Tapi orang yg cantik akhlak yg terbaik.. menenangkan di saat gelisah.. menyejukan di saat gerah...!Tidak cantik = Minder dan jarang disukai orang. Cantik = Percaya diri, terkenal dan banyak yang suka. AH.., MASA SIH?? Faham Syariat = CANTIK Tidak Faham Syariat = Tidak CANTIK sama sekali! Bagaimana? setuju..???Dari Abu Hurairah, Rosullalloh ﷺ bersabda: "Sesungguhnya Alloh tidak melihat fisik kalian dan rupa kalian akan tetapi Allah melihat hati dan amal kalian" (HR. Muslim)Mari kita simak syair indah dibawah ini: Banyak lebah mendatangi bunga yang kurang harum.. Karena banyaknya madu yang dimiliki bunga.. Tidak sedikit lebah meninggalkan bunga yang harum karena sedikitnya madu.. Banyak laki-laki tampan yang tertarik dan terpesona oleh wanita yang kurang cantik.. Karena memiliki hati yang cantik.. Dan tidak sedikit pula wanita cantik ditinggalkan laki-laki karena jelek hatinya.. Karena kecantikan yang sejati bukanlah cantiknya wajah tapi apa yang ada didalam dada.. Maka percantiklah hatimu agar dicintai dan dirindukan semua orang..

Mencari Suami Kaya

Seorang gadis mengirim surat ke sebuah majalah terkenal. Gadis tersebut sangat cantik dan sangat populer di lingkungan sekitarnya. Karena di...

Baca selengkapnya »

02.17

Nasehat Khalifah Abu Bakar RA

Orang yang paling beruntung adalah orang yang mau berhijrah dari kegelapan menuju terang benderang. Berhijrah dari kemalasan menuju proaktif dan giat bekerja. Berhijrah dari kebodohan menuju kecerdasan. Berhijrah dari kekufuran menuju keimanan dan ketaqwaan kepada Alloh Azza wa Jalla.Abu Bakar ash-Shidiq Ra berkata, ”Kegelapan itu ada lima pelitanya pun ada lima, jika kita tidak waspada, lima kegelapan itu akan menyesatkan dan memerosokkan kita kedalam panasnya api neraka. Tetapi barangsiapa memegang teguh lima pelita itu maka ia akan selamat dunia akhirat.”☛ Pertama, Kegelapan karena Cinta Dunia. "Hubbud Dunya Dhulmatun Was Siroju Lahat Taqwa" Kegelapan terjadi akibat dari terlalunya cinta manusia kepada kehidupan dunia, dan cahaya yg menghilangkannya adalah taqwa. Terlalu mencintai kehidupan dunia akan menyebabkan seseorang menghampiri perkara² syubhat. Perkara samar yang tidak jelas kadar halal dan haramnya. Kemudian yang Syubhat itu akan menghantarkan kepada yg Makruhat, yaitu perkara yg dibenci oleh syariat. Jika sudah demikian maka akhirnya jatuhlah ia di lembah Muharramat, perkara yang dilarang oleh agama. Semua ini berawal dari semangat yg berlebihan pada cinta kehidupan dunia.Oleh karena itu Rasululloh ﷺpernah bersabda: "Cinta dunia adalah pangkal semua keburukan" Yang kemudian dijabarkan oleh sang Imam Al-Ghazali, "maka membenci dunia adalah modal kebaikan". Kegelapan ini bisa sirna apabila diterangi oleh taqwa. Bagaimana bisa taqwa meneranginya...? karena taqwa subtansinya adalah "takut" rasa takut akan terjatuh pada larangan-Nya. Sehingga seseorang hanya akan mengerjakan yg diperintahkan-Nya.☛ Kedua, Kegelapan karena berbuat Dosa. "wad-dzanbu dhulmatun was siroju lahut taubatuhu". Kegelapan akibat dosa ini dan sinar yang akan mensirnakannnya adalah taubat.Rasululloh ﷺ bersabda, "Sesungguhnya bila seorang hamba melakukan dosa satu kali, di dalam hatinya timbul satu titik noda. Apabila ia berhenti dari berbuat dosa dan memohon ampun serta bertaubat, maka bersihlah hatinya. Jika ia kembali berbuat dosa, bertambah hitamlah titik nodanya itu sampai memenuhi hatinya.”(HR. Ahmad)☛ Ketiga, Kegelapan di Alam Kubur"wal qabru dhulmatun was siroju lahu" la ilaha illalloh", kegelapan dialam kubur dan yang akan menyinarinya adalah kalimat tauhid "la ilaha illalloh’" Nasehat ketiga ini didasarkan kepada hadits Rasululloh ﷺ "bahwasannya Alloh Swt mengharamkan atas api neraka orang yang mengatakan "la ilaha illalloh" dengan ikhlas. "Kemudian para sahabat bertanya "bagaimana ikhlas itu ya Rasululloh? Rasululloh ﷺ menjawabnya "apabila kalian merintangi diri dari segala yang dilarang Alloh”☛ Keempat, Kegelapan Alam Akhirat "wal akhiratu dhulmatun was siroju lahal ‘amalus shalih". Kegelapan yang ada di akhirat sebagaimana keadaannya hanya dapat disinari dgn amal kebaikan. Maka selagi masih ada kesempatan berbondong-bondonglah melakukan dan mengumpulkan berbagai amal kebaikan. Bahkan Alloh Swt sendiri telah memberikan berbagai keringanan (rukhshah) agar manusia mengumpulkan sebanyak mungkin kebaikan. Begitu pentingya posisi rukhshah dalam syariat hingga Rasululloh ﷺ bersabda : "Lakukanlah berbagai kehendak (baikmu) dan terimalah keringanan dari Alloh dan ajaklah orang-orang semuanya, maka yang demikian cukuplah bagimu." Dan dihadist lain beliau ﷺ bersabda "Barang siapa yang tidak mau menerima keringanan dari Alloh Swt maka dia menanggung dosa sebesar gunung ara’fah".☛ Kelima Kegelapan Shiroth "was shirathu dhulmatun wa siroju lahalyaqinu". Bahwa titian atau jembatan di hari akhir nanti sangatlah gelap, dan yang akan menerangi perjalanan kita melewati jembatan itu adalah keyakinan. yakni meyakini dan membenarkan dengan sepenuh hati segala hal yang ghaib, termasuk kehidupan setelah mati. Yakin atas petunjuk Alloh Swt dan Rosulnya serta menghilangkan berbagai macam keraguan. Dengan kyakinan itu, maka kita akan lebih aktif mempersiapkan bekal sebanyak mungkin menuju alam abadi.Lebih sempurna lagi, jika kita memiliki rambu² tentang 3 nasehat utama dalam kehidupan yakni:⠝ Pertama, Nasehat yang bisa diajak bicara yakni: Al-Qur’an. Kitab suci Al-Qur’an adalah firman Alloh sebagai petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa.⠝ Kedua, Nasehat yang selalu mengajak manusia berbicara yakni alam. Agama Islam mengajarkan untuk belajar dari alam. Nilai keseimbangan dan keteraturan yang dijalani alam merupakan nasehat kepada manusia untuk di contoh. Matahari tidak pernah bosan menerangi alam ini walaupun banyak manusia yang tidak pernah berterimakasih dengan kehadirannya. Air tetap mengalir walaupun banyak manusia yang merusak alam sekitarnya. Dan, bagaimana alam murka ketika melihat kemungkaran terjadi dimana-mana.⠝ Ketiga, Nasehat yang tidak bisa bicara adalah kematian. Akhir dari perjalanan manusia adalah kehidupan abadi yang diawali dengan kematian. Kematian bukan akhir dari proses kehidupan, tapi merupakan awal dari kehidupan kekal manusia.Wallohu Ta'la A’alam Bishowab Wahuwa Yahdi Ila Sabilir Rosyad.

Nasehat Khalifah Abu Bakar RA

Orang yang paling beruntung adalah orang yang mau berhijrah dari kegelapan menuju terang benderang. Berhijrah dari kemalasan menuju proaktif...

Baca selengkapnya »

01.52

Bersahabat Dengan Kambing

Suatu hari  “ Mbing…” “ Apa “ “ Lagi ngapain ? “ “ Makan rumput “ “ Nggak bosen ?” “ Enggak…sebab bagiku, rumput ini selalu terasa nikmat..” —  Bocah itu masih bersandar dibawah pohon, memandang kambing yang sibuk mengenyangkan diri dilapangan rumput. Ia tak bosan juga, meski hari telah menjelang sore. __________________________  “ Mbing “ “ apa “ “ nggak pingin jalan-jalan ? “ “ Jalan kemana ? “ “ Ya kemana aja, disini terus apa nggak bosen ? “ “ Enggak, sebab rumput ini adalah jalan yang selalu memberiku damai “ __________________________Bocah itu menyibak daun yang terbasahkan embun pagi, namun rumput masih memberinya bosan disetiap harinya. Sedang kambing masih riang di suara bisu pucuk-pucuk daun dan lembar ilalang. Apa adanya… Sederhana…  “ Mbing “ “ Apa “ “ Ramadhan telah tiba, kamu nggak puasa ? “ “ Enggak “ “ Kenapa ? “ “ Puasa bikin lapar “ “ Nggak takut dosa ? “ “ Apakah dengan tidak puasa lantas aku terkena dosa ? “ “ Ah…tidak juga “ “ So..no problem, then…” “ Yes..no prob, bro “ __________________________  “ Mbing..“ “Apa..?“ “Lebaran telah tiba, mohon maaf lahir dan bathin ya“ “Iya…sama-sama. Maafkan juga jika aku pernah melakukan dosa“ ( Kambing telah mengerti bahwa ia tak terkena dosa, namun maaf adalah wujud dari kesadaran dan kerendahan hati )__________________________“Mbing..“ “Apa“ “Hari raya Iedhul adha telah tiba, kamu sudah siap ?“ “Siap untuk apa ?” “Untuk dijadikan kurban“ “Apakah kau tega ?“ “Ah tidak, aku hanya ingin beribadah“ “ Sembelihlah aku jika itu ibadahmu“ __________________________Sesaat, setelah daging kambing itu dimakan…“Mbing, aku telah rasakan betapa nikmat dagingmu, tapi…disurgakah kau sekarang ? Atau kau telah tak rasakan apa-apa ? “Suara dari langit, dalam mimpi anak itu “Kambingmu telah menjadi bagian dari amal ibadahmu. Ia telah tak bisa bersuara, dan tidak juga rasakan apa-apa. Namun keberadaannya ada dalam nikmatnya kebaikan, kerendahan hati dan kepasrahan diri. Ia ada dalam niat-niat baikmu. Maka jangan tangisi dia, tapi tangisilah dosa-dosa di masa lalu, untuk dibersihkan kembali dengan kebaikan dan pasrah diri.“ Bocah itu kemudian berdiam diri, merindui kambing yang pernah menjadi sahabatnya..  “Mbing…maafkan aku, maafkan juga rindu-rinduku“Suara kambing dari ujung malam “Jangan kau meminta maaf Kepadaku, mintalah maaf kepada Tuhanmu. Jangan pula kau rindui aku, tapi rindukanlah keihklasan dalam setiap amal baikmu.““Aku hanyalah mahluk biasa yg berusaha berpasrah diri atas kehendakNya “ __________________________  Berkorban dalam ketulusan, apapun bentuknya…adalah hakikat kebaikan. Tunjukkanlah atas nama Tuhan-mu..

Bersahabat Dengan Kambing

Suatu hari “ Mbing…” “ Apa “ “ Lagi ngapain ? “ “ Makan rumput “ “ Nggak bosen ?” “ Enggak…sebab bagiku, rumput ini selalu teras...

Baca selengkapnya »

00.22